de Xinxin, China

În iunie 2020, am fost aleasă conducătoare de biserică. La început, când aveam probleme la lucrare, căutam în mod conștient principii și chiar și atunci când știam cum să fac ceva, tot ceream sfatul conlucrătorilor și acționam doar după ce ajungeam la un consens. Totuși, după un timp, am descoperit că sugestiile mele erau mai potrivite de cele mai multe ori. În plus, din moment ce fusesem conducătoare și lucrătoare în trecut, simțeam că am înțeles unele principii și puteam să privesc atât oamenii, cât și lucrurile, precum și să fac rânduieli în lucrare cu mai multă acuratețe. Odată, când lucrarea de evanghelizare nu avea rezultate bune, iar sora mea parteneră nu știa cum să rezolve problema, am propus ca toți frații și surorile implicate în lucrarea de evanghelizare să se întâlnească, să avem părtășie despre dificultățile din această lucrare și să căutăm adevărul pentru a găsi soluții. După ce a trecut ceva timp, fiecare frate și soră și-a putut folosi eficient punctele forte în îndeplinirea datoriei, iar eficiența lucrării de evanghelizare s-a îmbunătățit semnificativ. Fără să-mi dau seama, am alunecat într-o stare de mândrie și mulțumire de sine, simțind că am abilități de lucru și că pot gestiona în mod corespunzător atât personalul, cât și lucrarea bisericii.

Câteva luni mai târziu, biserica trebuia să aleagă un diacon de evanghelizare. Înainte de alegeri, am trecut în revistă toate persoanele din biserică și m-am gândit că sora Li Yang era cea mai potrivită. Ea credea de mulți ani, putea să se lepede și să se consume și avea o minte ageră. De asemenea, fusese în multe locuri ca să predice Evanghelia și a avut ceva rezultate. Acum, abia se întorsese în oraș și deja convertise mai mulți oameni, așa că m-am gândit că era potrivită pentru a fi diacon de evanghelizare. Dar, după ce am văzut mai multe evaluări care spuneau că avea o fire foarte arogantă, îi constrângea adesea pe alții și descuraja entuziasmul oamenilor în a-și face datoria, am ezitat. Dar apoi m-am gândit: „Are o bună capacitate de muncă, poate predica Evanghelia în mod eficient și, chiar dacă are aceste probleme, atât timp cât o ajutăm cu toții, nu ar trebui să fie o mare problemă.” După ce m-am gândit la asta o vreme, în cele din urmă tot am simțit că Li Yang era potrivită pentru a fi diacon de evanghelizare. A doua zi, i-am împărtășit opiniile mele partenerei. Ea mi-a răspuns: „Li Yang îi constrânge grav pe ceilalți. Este în regulă să predice Evanghelia pe cont propriu, dar mi-e teamă că va tulbura lucrarea de evanghelizare dacă va deveni diacon de evanghelizare, așa că trebuie să fim precauți.” Nu m-am bucurat prea tare să o aud pe sora mea spunând asta. M-am gândit: „Crezi în Dumnezeu doar de puțin timp, așa că viziunea ta este părtinitoare. Eu văd oamenii și lucrurile cu mai multă acuratețe, așa că nu vei greși dacă mă asculți.” Am spus, cu o expresie disprețuitoare: „Când alegi diaconi de evanghelizare, cel mai important lucru este ca persoana să aibă capacitatea de lucru și priceperea de a predica Evanghelia. Poate că Li Yang este arogantă și are tendința de a-i constrânge pe alții, dar are capacitatea de a lucra și poate obține rezultate în predicarea Evangheliei. Trebuie să învățăm cum să folosim oamenii în funcție de punctele lor forte și de abilitățile lor și să nu rămânem blocați pe micile lor probleme.” Partenera mea s-a resemnat după ce a auzit acest lucru, așa că nu a mai spus nimic.

Apoi, în timpul părtășiei cu frații și surorile mele despre alegeri, nu am avut părtășie cu privire la principiile alegerilor, ci, în schimb, am subliniat în mod deliberat că oricine are capacitate de lucru și își face datoria eficient ar trebui să fie ales. Influențați de părtășia mea, majoritatea fraților și surorilor au votat cu Li Yang pentru funcția de diacon de evanghelizare. La momentul respectiv, am fost chiar fericită. Dar apoi, după ce conducătoarea mea superioară a citit evaluarea lui Li Yang, a spus că aceasta îi constrângea mereu pe ceilalți, le descuraja entuziasmul, era deosebit de arogantă și nu accepta sfaturile fraților și surorilor ei, așa că alegerea ei ca diacon de evanghelizare ar putea tulbura cu ușurință lucrarea. M-am gândit: „Tu nu cunoști situația personalului din biserică. Dacă ești mereu atât de strictă, nu vom găsi niciodată pe cineva potrivit pentru acest post. În plus, Li Yang nu se împotrivește complet sugestiilor altora. Ultima dată când am emondat-o, a acceptat. Se potrivește foarte bine rolului.” Gândindu-mă la asta, am spus repede: „Li Yang poate accepta să fie criticată și emondată și predică eficient Evanghelia. O putem ajuta mai mult cu firea ei arogantă în viitor; tot se poate descurca în această funcție. În plus, acum nu există nimeni mai potrivit decât ea în biserică.” După ce a ascultat, conducătoarea a spus resemnată: „Atunci las-o să practice o vreme și vom vedea. Dacă descoperi că atacă oamenii și tulbură lucrarea, demite-o imediat!” Și astfel, Li Yang a devenit diaconul de evanghelizare.

Nu după mult timp, partenera mea a spus: „În ultima vreme, am ținut legătura cu Li Yang și am constatat că tot constrânge rău oamenii. Când lucrătorii evanghelici au neajunsuri, ea nu îi ajută prin părtășie, ci îi atacă, spunând că sunt inutili și că progresează prea încet. Ea spune că face toată munca singură și că e prea obositor să coopereze cu ceilalți frați și surori, ceea ce îi aduce pe toți într-o stare negativă.” Nu i-am luat cuvintele în serios, gândindu-mă: „Toată lumea are corupție. Atât timp cât Li Yang își poate îndeplini îndatoririle în mod eficient, este în regulă. Experiența și cunoștințele tale sunt încă prea superficiale. Am văzut mulți ca ea. Atât timp cât avem părtășie cu ea des și o emondăm, încă mai poate face lucrare.” Așa că i-am spus partenerei mele: „Hai să ne uităm mai mult la punctele ei forte. Este arogantă, dar poate predica Evanghelia. Trebuie să fim toleranți cu aceste mici defecte. Voi avea mai multă părtășie cu ea în viitor.” Partenera mea, acum că am contrazis-o, nu a mai avut nimic de spus. Mai târziu, când am văzut-o pe Li Yang, am vrut să îi expun și să îi disec problemele, dar, de cum ne-am întâlnit, a spus că lucrarea de evanghelizare era acum foarte eficientă. Am văzut că era foarte voluntară în datoria ei, așa că am menționat doar în treacăt problema firii ei arogante și a constrângerii celorlalți și am avut părtășie cu ea cu privire la modul corect în care trebuia să își trateze frații și surorile. După ce a ascultat, a spus că este dispusă să se schimbe, așa că nu i-am mai spus nimic. Mai târziu, mai multe surori au raportat succesiv că Li Yang nu numai că nu făcea lucrare reală, dar nici nu avea părtășie despre adevăr pentru a rezolva problemele atunci când frații și surorile aveau dificultăți și chiar se înfuria, îi certa și îi ataca, aducându-i într-o stare negativă. Ca urmare, eficacitatea lucrării de evanghelizare a scăzut brusc. M-am gândit: „Chiar am greșit să insist să fie aleasă diacon? Din moment ce frații și surorile au menționat-o de mai multe ori, nu mai pot ține cu dinții de părerile mele.” După aceea, am adunat evaluările tuturor despre Li Yang și am văzut că se baza adesea pe experiența ei de câțiva ani în predicarea Evangheliei pentru a-i certa și a-i ataca pe alții de sus, făcându-i să se simtă constrânși și într-o stare negativă, incapabili să își îndeplinească îndatoririle normal. Când alții îi subliniau problemele, ea îi contrazicea și se apăra. Mai multe persoane i-au oferit părtășie, dar ea nu a acceptat-o. Citind aceste evaluări, am rămas uimită. Nu mă așteptam ca problemele lui Li Yang să fie atât de grave. După atâția ani de lucrare, am ales persoana greșită pentru a fi diacon, am făcut un dezastru din lucrare și i-am făcut pe ceilalți frați și surori să se plângă. Când mi-am dat seama de toate aceste lucruri, mi-a fost foarte greu. Ulterior, pe baza comportamentului constant al lui Li Yang, s-a stabilit că nu era potrivită ca diacon de evanghelizare și a fost demisă.

După ce am demis-o pe Li Yang, am simțit ceva de neexplicat, ca și cum aș fi primit o palmă peste față. M-am gândit la toate momentele în care partenera mea a vorbit despre problemele lui Li Yang, dar eu nu am luat-o în serios, provocând astfel pierderi serioase în lucrarea bisericii. M-am simțit plină de remușcări și vinovată și m-am întrebat: „Cum am putut să fac o greșeală atât de mare alegând-o pe Li Yang? Cum ar trebui să reflectez asupra acestor eșecuri și în ce aspect al adevărului ar trebui să intru?” M-am rugat lui Dumnezeu, cerându-I să mă lumineze pentru a mă putea cunoaște. Am citit acest pasaj din cuvintele lui Dumnezeu: „Unii oameni nu caută niciodată adevărul în timp ce își îndeplinesc îndatoririle. Ei fac doar cum le place, acționând după propriile închipuiri și sunt mereu arbitrari și repeziți și, pur și simplu, nu merg pe calea practicării adevărului. Ce înseamnă a fi «arbitrar și repezit»? Înseamnă să acționezi oricum consideri de cuviință când întâmpini vreo problemă, fără vreun proces de gândire sau de căutare. Nimic din ceea ce spune altcineva nu îți poate atinge inima sau nu te poate face să te răzgândești. Când ți se oferă părtășie despre adevăr, nici măcar nu îl poți accepta, rămâi la propriile opinii, nu asculți când ceilalți spun ceva corect, crezând că ai dreptate și agățându-te de propriile idei. Chiar dacă gândirea ta este corectă, ar trebui să iei în considerare și opiniile altora. Și dacă nu o faci deloc, nu înseamnă că ești extrem de neprihănit de sine? Nu este ușor pentru oamenii care sunt extrem de neprihăniți de sine și de încăpățânați să accepte adevărul. Dacă faci ceva greșit și ceilalți te critică, spunând: «Tu nu faci acest lucru conform adevărului!», tu răspunzi: «Chiar dacă este așa, tot la fel voi proceda» și apoi găsești un motiv să îi faci să creadă că așa este corect. Dacă îți aduc reproșuri, spunând: «Acționând în acest fel înseamnă să perturbi, și asta va prejudicia lucrării bisericii», nu numai că nu asculți, dar continui să vii cu scuze: «Cred că aceasta este calea corectă, deci așa voi face.» Ce fire este aceasta? (Aroganță.) Este aroganță. O natură arogantă te face îndărătnic. Dacă ai o fire arogantă, te vei purta în mod arbitrar și pripit, nepăsător față de ce spune oricine altcineva” (Cuvântul, Vol. 3: Discursurile lui Hristos al zilelor de pe urmă, Partea a III-a). Cuvintele lui Dumnezeu au expus exact starea mea. Am crezut că, din moment ce fusesem conducătoare mulți ani, stăpânisem unele principii și obținusem unele rezultate în lucrarea mea, am simțit că înțelegeam adevărul și că puteam vedea oamenii și lucrurile cu claritate. Ca urmare, am avut încredere în mine. Când se întâmplau lucruri, făceam ce voiam și nu aveam deloc o inimă iscoditoare. Partenera mea a subliniat că trebuia să aflăm dacă Li Yang se pocăise și se schimbase, ceea ce era în deplină concordanță cu principiile, dar eu nu am acceptat și am insistat să o fac să mă asculte. În timpul alegerilor, mi-am accentuat în mod deliberat propriile opinii pentru a-i induce în eroare pe ceilalți. După alegeri, conducătoarea mea superioară mi-a reamintit că Li Yang nu era potrivită, dar eu m-am agățat cu aroganță de propriile mele opinii și am găsit motive pentru a o contrazice. După ce a devenit diacon de evanghelizare, Li Yang i-a constrâns pe ceilalți în toate lucrurile. Când partenera mea a subliniat din nou această problemă, eu tot nu am reflectat la comportamentul meu. Am simțit că avea prea puțină experiență și înțelegere și nu i-am luat în serios cuvintele. Am spus chiar că este normal ca cei cu inteligență și calibru să fie puțin aroganți. Am folosit asta ca scuză pentru a o proteja pe Li Yang și a-i aproba acțiunile. M-am agățat cu încăpățânare de propriile mele opinii. Nu m-am uitat dacă ea a făcut lucrare reală sau a provocat tulburări și perturbări, ceea ce i-a făcut pe toți să se simtă constrânși de ea în îndatoririle lor, împiedicând serios lucrarea de evanghelizare. Am fost foarte arogantă, neprihănită de sine și nechibzuită. În ce fel îmi făceam eu datoria? Tulburam și perturbam lucrarea bisericii, făceam rău și mă împotriveam lui Dumnezeu, lucru care Îl dezgustă pe Dumnezeu și pe care El îl detestă. Odată ce am recunoscut acest lucru, m-am înfiorat, așa că m-am rugat repede lui Dumnezeu să mă pocăiesc, spunând că vreau să-mi schimb starea și opiniile incorecte și să caut principiile de a selecta oamenii.

În căutarea mea, am citit Principiul 63, „Principiile alegerii conducătorilor și lucrătorilor” în 170 de principii ale practicării adevărului. Acesta menționează: „Nu toți cei cu firi arogante ar trebui puși în aceeași oală. Dacă o persoană este în stare să accepte adevărul și să facă lucrări practice, poate fi aleasă.” Am văzut că și oamenii cu firi arogante pot fi aleși, dar există o condiție prealabilă: trebuie să fie capabili să accepte adevărul și să facă lucrare reală. Deși Li Yang avea ceva inteligență și calibru și era bună la predicarea Evangheliei, avea o fire deosebit de arogantă și îi desconsidera pe ceilalți doar pentru că ea avea mai multă experiență în evanghelizare decât ei. Când alții îi subliniau problemele, ea nu accepta și nu reflecta asupra ei însăși și, în schimb, încerca să se apere și să se justifice. Chiar dacă uneori părea că accepta, nu se schimba deloc după aceea. Nu era o persoană care să accepte adevărul. De asemenea, avea tendința de a-și folosi statutul pentru a-i constrânge și a-i ataca pe frați și pe surori, făcându-i să trăiască într-o stare negativă, ceea ce a afectat grav lucrarea de evanghelizare. Oameni ca ea, cei care nu pot face lucrare reală și chiar tulbură și perturbă lucrarea, sunt nepotriviți pentru a fi folosiți și nu pot fi aleși diaconi de evanghelizare, chiar dacă sunt talentați. În plus, când am ales-o pe Li Yang, am avut un punct de vedere greșit. Am crezut că, atât timp cât cineva are experiență și e eficient în predicarea Evangheliei, poate fi ales diacon de evanghelizare, dar aceasta a fost în întregime noțiunea și închipuirea mea. Faptul că Li Yang putea aduce noi credincioși prin predicarea Evangheliei însemna doar că se pricepea la asta, nu că era potrivită să supravegheze lucrarea de evanghelizare. Nu contează câtă experiență avea, dacă avea o umanitate rea, îi constrângea și îi ataca pe alții din firile ei satanice și nu accepta emondarea, atunci crea probleme. Folosirea unei astfel de persoane nu putea decât să perturbe și să tulbure lucrarea bisericii. Când mi s-a întâmplat ceva, nu am căutat adevărul. Am privit oamenii și lucrurile pe baza propriilor mele noțiuni și închipuiri. Cum să fie asta credință în Dumnezeu? Gândindu-mă la asta, am simțit o tristețe adâncă în inima mea. M-am rugat lui Dumnezeu, spunând că doresc să caut adevărurile-principii și să nu mai acționez arbitrar după propria mea voință.

Deși îmi doream să mă schimb, propria mea voință era încă prea puternică, așa că am făcut din nou aceleași greșeli după puțin timp. Într-o zi, în timp ce conducătoarea mea superioară se interesa de lucrarea noastră, a văzut că sora Xu Jie, care se ocupa de lucrarea bazată pe texte, avea un calibru slab. Ea fusese cultivată pentru o lungă perioadă de timp, dar nu a arătat nicio creștere evidentă și nu a făcut lucrare eficientă. Conducătoarea mea mi-a sugerat să găsesc rapid pe cineva cu un calibru și o intuiție mai bune pentru cultivare și a spus că nu contează dacă practică de puțin timp. M-am gândit: „Deși Xu Jie nu are un calibru bun, ea a făcut această datorie pentru o lungă perioadă de timp și poate purta o povară, așa că e mai bună decât oricine e nou în meseria asta. Cei noi nu înțeleg principiile și nu au experiență în lucrare, așa că ar fi nevoie de timp pentru a-i cultiva. Prin comparație, Xu Jie este totuși mai potrivită pentru acest rol. S-ar putea să nu fie eficientă în ultima vreme doar pentru că este într-o stare proastă. Odată ce își revine, rezultatele ei ar trebui să se îmbunătățească în mod firesc.” Așadar, nu am transferat-o pe Xu Jie. După un timp, conducătoarea mi-a trimis o altă scrisoare în care îmi cerea să o transfer pe Xu Jie și o recomanda pe sora Xin Yu, spunând că are un calibru bun și abilități bune de scriere, că a mai făcut aceeași lucrare în trecut și că merita să fie cultivată. Am văzut că Xin Yu credea în Dumnezeu doar de scurt timp și avea puțină experiență, așa că m-am îndoit că ar putea face față cu adevărat acestei lucrări. Având în vedere acest lucru, am insistat să o păstrăm pe Xu Jie și nu am cultivat-o pe Xin Yu. Abia la sfârșitul lunii am aflat că lucrarea bazată pe texte era aproape blocată. Conducătoarea mea m-a emondat, spunându-mi că am insistat prea mult cu opiniile mele, că mi-a sugerat de două ori s-o transfer pe Xu Jie și s-o cultiv pe Xin Yu, dar eu nu o făcusem, împiedicând serios lucrarea bazată pe texte. Auzind asta, m-am simțit groaznic. Conducătoarea mea îmi amintise de două ori că Xu Jie avea un calibru slab și nu era potrivită pentru cultivare. De ce nu am putut să accept? De ce am insistat mereu să folosesc personalul după bunul meu plac? Confruntându-mă cu pierderea uriașă cauzată lucrării, m-am simțit plină de remușcări, așa că m-am rugat lui Dumnezeu, rugându-L să mă lumineze și să mă îndrume pentru a putea reflecta asupra problemelor mele.

Mai târziu, am citit câteva dintre cuvintele lui Dumnezeu: „Tu Îl slujești pe Dumnezeu potrivit caracterului tău firesc și preferințelor tale personale. Mai mult, gândești mereu că lucrurile pe care ești dispus să le faci sunt plăcute pentru Dumnezeu și că lucrurile pe care nu îți dorești să le faci sunt cele pe care Dumnezeu le urăște; lucrezi în conformitate deplină cu propriile tale preferințe. Se poate numi aceasta slujire a lui Dumnezeu? În ultimă instanță, în firea vieții tale nu va avea loc nici cea mai mică schimbare; în schimb, slujirea ta te va face și mai încăpățânat, astfel înrădăcinându-ți profund firea coruptă și, drept urmare, în tine se vor naște reguli despre slujirea lui Dumnezeu care, în principal, se bazează pe propriul tău caracter și pe experiențele rezultate din slujirea potrivită propriei tale firi. Acestea sunt experiențele și lecțiile omului. Reprezintă filosofia omului pentru interacțiunile lumești. Oamenii de acest fel pot fi clasificați ca farisei și conducători religioși. Dacă nu se trezesc niciodată și nu se pocăiesc, atunci cu siguranță vor deveni hristoșii falși și antihriștii care îi induc pe oameni în eroare în zilele de pe urmă. Hristoșii falși și antihriștii despre care s-a vorbit se vor ridica din rândul unor astfel de oameni. Dacă aceia care Îl slujesc pe Dumnezeu sunt călăuziți de propriul lor caracter și acționează potrivit voinței lor proprii, riscă să fie eliminați în orice clipă. Cei care recurg la mulțimea anilor lor de experiență dobândită în slujba lui Dumnezeu ca să câștige inimile altora, să le facă morală și să îi constrângă și să se înalțe – și care nu se pocăiesc niciodată, care nu-și mărturisesc păcatele niciodată și care nu renunță niciodată la beneficiile acordate de poziția pe care o au – acești oameni vor cădea înaintea lui Dumnezeu. Ei sunt oameni asemenea lui Pavel, luându-și prea multe libertăți în baza vechimii lor și etalându-și calitățile. Dumnezeu nu va desăvârși astfel de oameni. O astfel de slujire perturbă lucrarea lui Dumnezeu. Oamenii se agață întotdeauna de cele vechi. Se agață de noțiuni din trecut, de orice din vremuri trecute. Acesta este un obstacol mare în calea slujirii lor. Dacă nu te poți debarasa de ele, aceste lucruri îți vor distruge întreaga viață. Dumnezeu nu te va lăuda nicidecum, nici dacă îți rupi picioarele alergând sau te spetești lucrând din greu, nici dacă ești martirizat în slujba ta față de Dumnezeu. Dimpotrivă: îți va spune că ești un făcător de rele” (Cuvântul, Vol. 1: Arătarea și lucrarea lui Dumnezeu, „Slujirea religioasă trebuie curățită”). „Dacă o persoană nu iubește adevărul și acționează adesea pe baza propriei voințe, atunci Îl va ofensa adeseori pe Dumnezeu. El o va disprețui și o va respinge și o va da la o parte. Ceea ce face o astfel de persoană eșuează adesea în a primi aprobarea lui Dumnezeu și, dacă nu cunoaște pocăința, atunci pedeapsa nu este departe” (Cuvântul, Vol. 3: Discursurile lui Hristos al zilelor de pe urmă, Partea a III-a). Gândindu-mă la cuvintele lui Dumnezeu, m-am simțit puțin speriată. Am crezut că, din moment ce îmi făcusem datoria mult timp și aveam ceva experiență, însemna că am înțeles adevărul, așa că mi-am susținut și am practicat propriile noțiuni ca și cum ar fi fost adevărul și mi-am tratat experiența în lucrare ca pe un capital. Ca urmare, am devenit din ce în ce mai arogantă. Când mi se întâmplau lucruri, nu aveam loc pentru Dumnezeu în inima mea; nu căutam adevărurile-principii, nu acceptam sugestii de la alții și m-am încăpățânat să fac ce am vrut. Toate acestea au cauzat pierderi în lucrarea bisericii. În cele din urmă, am înțeles că dacă am experiență de lucru nu înseamnă că înțeleg adevărul și că posed realități. Neurmărind adevărul și acționând din proprie experiență și voință, nu pot decât să tulbur și să perturb lucrarea bisericii. Adevărul guvernează în casa lui Dumnezeu, iar adevărul este criteriul pentru acțiunile oamenilor, dar eu tot am confundat propria mea experiență de lucru și voință cu adevărul. Cum să fie aceasta credință în Dumnezeu? Aceasta e credință în mine însămi! M-am gândit cum antihriștii excluși din biserică erau toți aroganți, încrezuți și arbitrari. În îndatoririle lor, ei ignorau principiile casei lui Dumnezeu și acționau nechibzuit și, oricât le aminteau alții sau îi emondau, ei nu se căiau niciodată. În cele din urmă, au perturbat grav lucrarea bisericii și au fost excluși și eliminați. Nu am avut și eu aceeași fire ca acești antihriști? Ba da! Și eu mergeam pe calea unui antihrist! Am avut mari regrete, m-am simțit vinovată și m-am urât pentru că am fost atât de arogantă și neprihănită de sine.

Mai târziu, am văzut un alt pasaj din cuvintele lui Dumnezeu și am învățat cum să practic. Cuvintele lui Dumnezeu spun: „Al doilea pas are loc atunci când alte persoane dau voce unor păreri contrare – cum poți practica astfel încât să te abții de la a fi arbitrar și pripit? Mai întâi, trebuie să ai o atitudine smerită, să lași deoparte ceea ce ți se pare că este corect și să le permiți tuturor să aibă părtășie. Chiar dacă tu crezi în corectitudinea căii tale, nu ar trebui să tot insiști în acest sens. Acesta este un tip de pas înainte; arată atitudinea celui care caută adevărul, care se neagă pe sine și care mulțumește intențiile lui Dumnezeu. Odată ce ai această atitudine, în același timp în care nu-ți respecți părerile, ar trebui să te rogi, să cauți adevărul de la Dumnezeu și apoi o bază în cuvintele lui Dumnezeu – să stabilești cum să acționezi bazându-te pe cuvintele Lui. Aceasta este cea mai potrivită și precisă practică. Când cauți adevărul și ridici o problemă pentru ca toți să aibă părtășie și să caute un răspuns împreună, atunci e momentul în care Duhul Sfânt oferă iluminare. Dumnezeu îi luminează pe oameni conform principiilor, El le cântărește atitudinea. Dacă tu îți păstrezi cu încăpățânare atitudinea, indiferent dacă perspectiva ta este corectă sau greșită, Dumnezeu Își va ascunde chipul de tine și te va ignora; te va face să te lovești de un perete pentru a te dezvălui și a-ți expune starea urâtă. Dacă, pe de altă parte, atitudinea ta este corectă, iar tu nici nu insiști pe propriile căi și nici nu ești neprihănit de sine, nici capricios și pripit, ci ai atitudinea să cauți și accepți adevărul, dacă ai părtășie cu toată lumea, iar Duhul Sfânt va începe să lucreze printre voi și poate El te va conduce spre înțelegere prin intermediul cuvintelor cuiva. Uneori, când Duhul Sfânt te luminează, El te conduce să înțelegi cel mai important aspect al unei chestiuni cu doar câteva cuvinte sau fraze sau oferindu-ți o idee. Îți dai seama, în acea clipă, că orice lucru de care te-ai agățat este eronat și, în aceeași clipă, înțelegi cel mai potrivit mod de a acționa. Ajuns la un astfel de nivel, nu ai evitat cu succes să faci răul și, totodată, să suporți consecințele unei greșeli? Nu este asta protecția din partea lui Dumnezeu? (Ba da.) Cum se realizează un astfel de lucru? Acest lucru se realizează doar atunci când ai o inimă cu frică de Dumnezeu și când cauți adevărul cu o inimă supusă. Odată ce ai primit luminarea Duhului Sfânt și ai stabilit principiile practicii, practica ta va fi în linie cu adevărul și vei fi capabil să satisfaci intențiile lui Dumnezeu” (Cuvântul, Vol. 3: Discursurile lui Hristos al zilelor de pe urmă, Partea a III-a). Din cuvintele lui Dumnezeu, am văzut că, indiferent de ceea ce ni se întâmplă, trebuie să păstrăm o inimă cu frică de Dumnezeu, să căutăm intenția lui Dumnezeu și adevărurile-principii. Mai ales atunci când frații și surorile noastre ne oferă sugestii care diferă de ale noastre, ar trebui mai întâi să ne negăm pe noi înșine și să le acceptăm. Chiar dacă credem că avem dreptate, ar trebui să renunțăm la noi înșine și să căutăm și să avem părtășie cu frații și cu surorile noastre. Numai în acest fel putem obține îndrumarea și luminarea lui Dumnezeu. Credeam în Dumnezeu de ani de zile, dar nici acum nu puteam accepta sugestii care erau în concordanță cu adevărul. Încă trăiam în întregime conform firii mele arogante. În ciuda faptului că eram atât de secătuită, jalnică, murdară și coruptă, încă mai credeam cu mândrie că sunt bună și încă mai credeam cu tărie în mine atunci când acționam. Gândindu-mă la asta, mi-am dat seama că eram nerușinată. M-am hotărât să nu mai am niciodată încredere în mine și, în toate, să caut adevărurile-principii și să am mai multă părtășie cu ceilalți, pentru a-mi putea face bine datoria.

După aceea, am început să caut cum să rânduiesc în mod rezonabil îndatoririle pe baza calibrului și a punctelor forte ale fiecăruia. Am găsit aceste cuvinte ale lui Dumnezeu: „Mai mult, fiecare ar trebui să-și îndeplinească rolul individual și să contribuie în funcție de abilitățile sale. Rânduielile pentru îndeplinirea datoriei ar trebui făcute așa cum se cuvine, pe baza darurilor, talentelor, calibrului, vârstei indivizilor și a perioadei de când aceștia cred în Dumnezeu. Această abordare trebuie ajustată pentru a se potrivi diferitelor tipuri de oameni, permițându-le să-și îndeplinească îndatoririle în casa lui Dumnezeu și să dea valoare maximă funcției lor” (Cuvântul, Vol. 3: Discursurile lui Hristos al zilelor de pe urmă, „Ce înseamnă îndeplinirea adecvată a datoriei?”). „De exemplu, unii oameni cred că sunt pricepuți la scrierea cuvintelor, prin urmare, cer cu stăruință să facă o datorie care are legătură cu acest lucru. Bineînțeles, casa lui Dumnezeu nu îi va dezamăgi, casa lui Dumnezeu prețuiește indivizii talentați și, indiferent de darurile sau atuurile pe care le au oamenii, casa lui Dumnezeu le va da ocazia să se folosească de ele și, astfel, biserica rânduiește pentru ei să facă lucrări bazate pe texte. Însă după ce trece un timp, se descoperă că, de fapt, nu au această abilitate și sunt incapabili să facă această datorie cum se cuvine; sunt total ineficienți. Talentul și calibrul lor îi fac să fie complet incompetenți în privința acestei slujbe. Prin urmare, ce este de făcut în astfel de circumstanțe? Este posibil să-i tolerăm, pur și simplu, și să spunem: «Ai pasiune și, deși nu ești prea talentat și calibrul tău e mediu, atât timp cât ești dispus să lucrezi din greu și nu împotriva acestui lucru, casa lui Dumnezeu te va tolera și îți va permite să continui să faci această datorie. Nu contează dacă nu o faci bine. Casa lui Dumnezeu va închide ochii și nu este nevoie să fii înlocuit»? Este acesta principiul conform căruia se ocupă de lucruri casa lui Dumnezeu? În mod evident, nu. În astfel de circumstanțe, îndatoririle potrivite sunt, în mod normal, rânduite pentru ei pe baza calibrului și a punctelor forte pe care le au; acesta este un aspect. Dar nu este suficient să ne bazăm doar pe asta, pentru că, în multe cazuri, oamenii înșiși nu știu ce datorie li se potrivește să facă și, chiar dacă ei cred că sunt buni la aceasta, s-ar putea să nu fie neapărat corect și, prin urmare, trebuie s-o încerce și să fie pregătiți pentru o perioadă de timp; a decide în funcție de eficiența lor este lucrul corect de făcut. Dacă sunt instruiți o perioadă de timp și nu obțin niciun rezultat, nu fac niciun progres și se confirmă faptul că nu merită să fie cultivați, datoria lor ar trebui modificată și ar trebui să li se rânduiască o nouă datorie potrivită. Noua rânduire și modificarea îndatoririlor oamenilor în acest fel este ceea ce trebuie făcut și este, de asemenea, în conformitate cu principiul” (Cuvântul, Vol. 4: Expunerea antihriștilor, „Punctul doisprezece: Vor să se retragă atunci când nu au statut sau nu au speranța de a câștiga binecuvântări”). În cuvintele lui Dumnezeu, am văzut că biserica rânduiește îndatoririle pe baza umanității, a calibrului și a punctelor forte ale fiecărei persoane, astfel încât fiecare să poată să joace cel mai bine un rol la locul potrivit. Unii oameni fac lucrare bazată pe texte, dar, după ce au fost cultivați o vreme, tot nu progresează deloc. Le lipsește calibrul și nu sunt la înălțimea lucrării, așa că nu pot continua în acel rol. În schimb, ar trebui să li se rânduiască o datorie adecvată, bazată pe calibrul lor, ceea ce este benefic atât pentru ei, cât și pentru lucrarea bisericii. Conform principiilor, deși Xu Jie avea o bună umanitate și purta o povară în datoria ei, avea un calibru slab, așa că, deși a făcut lucrare bază pe texte timp de ani de zile, progresul a fost prea lent, ceea ce înseamnă că nu era potrivită pentru a supraveghea lucrarea. Deși Xin Yu credea de mai puțin timp decât Xu Jie, ea înțelegea adevărul cu puritate, era perceptivă, avea un calibru bun și îi plăcea să scrie. Deși nu era calificată încă pentru acest post, dacă era cultivată o vreme, putea să facă progrese și să devină competentă. Odată ce am înțeles principiile de folosire și cultivare a oamenilor, am pus-o pe Xin Yu să se ocupe de lucrarea bazată pe texte și i-am reatribuit lui Xu Jie o altă datorie, iar după o perioadă de timp, lucrarea bază de texte s-a îmbunătățit treptat.

Mai târziu, am văzut că sora Wang Chen din alt grup scria bine și am simțit că ar putea fi cultivată pentru lucrarea bazată pe texte, așa că am recomandat-o. Însă partenera mea a spus că e arogantă și nepriănită de sine, că avea tendința de a constrânge oamenii și întotdeauna îi obliga pe ceilalți să o asculte, așa că nu era potrivită pentru a fi cultivată. Auzind-o spunând asta m-am simțit puțin nemulțumită și m-am gândit: „Deși este adevărat că Wang Chen este puțin arogantă și tinde să constrângă oamenii, acest comportament e de domeniul trecutului. Acum, ea poate accepta emondarea și a dat dovadă de unele schimbări. Cred că este foarte potrivită pentru lucrarea bazată pe texte.” Așa că am vrut să țin cu dinții de părerea mea, dar apoi m-am gândit: „Întotdeauna am ales oameni după bunul plac, ceea ce a cauzat pierderi în lucrarea bisericii. Acum, o desemnez din nou pe Wang Chen fără să caut principii. Am luat această decizie unilateral. Încă acționez arbitrar! Nu mă mai pot agăța de propriile mele opinii. Trebuie să caut adevărul în asta. Singurul mod corect de a determina acest lucru este în conformitate cu principiile.” Mai târziu, am citit în cuvintele lui Dumnezeu: „Pe lângă tipul de oameni care pot fi supraveghetori ai diverselor elemente ale lucrării, un alt tip de oameni care poate fi promovată și cultivată îl reprezintă cei care au talente sau daruri speciale sau au stăpânit unele abilități profesionale. Care e standardul casei lui Dumnezeu pentru a cultiva astfel de oameni să devină lideri de echipă? În primul rând, să ne uităm umanitatea lor – atât timp cât iubesc, într-o oarecare măsură, lucrurile pozitive și nu sunt oameni răi, acest lucru este suficient. Unii oameni ar putea întreba: «De ce nu li se cere să fie persoane care urmăresc adevărul?» Pentru că liderii de echipă nu sunt conducători de biserică sau lucrători și nici nu sunt udători și a le cere să îndeplinească standardul de a urmări adevărul ar însemna să li se ceară prea mult și să nu fie la îndemâna pentru majoritatea dintre ei. Acest lucru nu este cerut persoanelor care desfășoară lucrări ce țin de treburi generale sau de activități profesionale specifice; dacă ar fi, doar câțiva s-ar califica, așa că standardele trebuie coborâte. Atât timp cât oamenii își înțeleg profesia și sunt capabili să își asume lucrarea și nu comit rău și nu provoacă nicio tulburare, atunci acest lucru este suficient. Atunci când au de gând să desfășoare lucrări care necesită o oarecare familiaritate cu iscusința și care se referă la profesiile lor în casa lui Dumnezeu, acești oameni, care au experiență cu anumite abilități sau profesii și au câteva puncte tari, atât timp cât sunt relativ lipsiți de viclenie și integri în ceea ce privește caracterul lor, nu răi, nu cu o înțelegere distorsionată, capabili să îndure greutăți și dispuși să plătească un preț, acest lucru este suficient” [Cuvântul, Vol. 5: Responsabilitățile conducătorilor și lucrătorilor, „Responsabilitățile conducătorilor și lucrătorilor (5)”]. Casa lui Dumnezeu cultivă oameni cu abilități speciale pe baza următorului principiu: ei trebuie să aibă o umanitate acceptabilă, înțelegere fără denaturări, să-și trateze îndatoririle cu seriozitate și să iubească lucrurile pozitive. Wang Chen avea o fire oarecum arogantă, dar, dacă ceea ce sugerau alții era corect și în concordanță cu adevărul, ea putea totuși să accepte. Era talentată la lucrarea bazată pe texte, putea să sufere și să plătească un preț în datoria sa și putea să susțină lucrarea bisericii, deci era în conformitate cu acest principiu. Mai târziu, am folosit acest principiu pentru a avea părtășie cu conducătoarea mea superioară și cu mai mulți parteneri despre opiniile mele și toată lumea a fost de acord că Wang Chen poate fi cultivată, așa că am rânduit ca ea să facă lucrare bazată pe texte. Ea a profitat de ocazie și a obținut rezultate bune în noua sa datorie. Am văzut că, atunci când căutăm intenția lui Dumnezeu în toate lucrurile și ne facem îndatoririle conform adevărurilor-principii, vom primi călăuzirea Duhului Sfânt, iar inimile noastre vor fi liniștite și împăcate.