Moartea unei ființe vii – încheierea unei vieți fizice – semnifică faptul că ființa vie a trecut din lumea materială în lumea spirituală, în timp ce nașterea unei noi vieți fizice semnifică faptul că o ființă vie a venit din lumea spirituală în lumea materială și a început să-și preia rolul, să-și joace rolul. Indiferent dacă este vorba despre plecarea sau sosirea unei ființe, ambele sunt inseparabile de lucrarea lumii spirituale. Când cineva vine în lumea materială, rânduieli și precizări adecvate au fost făcute deja de către Dumnezeu în lumea spirituală pentru familia în care acesta merge, era în care ajunge, ora la care ajunge și rolul pe care îl joacă. Și astfel, întreaga viață a acestei persoane – lucrurile pe care le face și căile pe care merge – evoluează conform rânduielilor lumii spirituale, fără nici cel mai mic neajuns. Momentul în care se încheie o viață fizică, între timp, și modul și locul în care se încheie sunt clare și perceptibile lumii spirituale. Dumnezeu stăpânește lumea materială și lumea spirituală și nu va amâna ciclul normal de viață și de moarte al unui suflet, nici nu ar putea comite vreo greșeală în rânduielile ciclului de viață și de moarte al unui suflet. Fiecare dintre aprozii din posturile oficiale ale lumii spirituale își îndeplinește sarcinile și face ceea ce se cuvine să facă, potrivit indicațiilor și regulilor lui Dumnezeu. Și astfel, în lumea omenirii, fiecare fenomen material văzut de om este ordonat și nu conține haos. Toate acestea sunt datorită stăpânirii ordonate a lucrurilor de către Dumnezeu, dar și datorită faptului că autoritatea lui Dumnezeu stăpânește peste tot și toate cele peste care stăpânește El includ lumea materială în care trăiește omul și, mai mult, lumea spirituală invizibilă din spatele omenirii. Așadar, dacă omenirea vrea să aibă o viață bună și să trăiască într-un mediu frumos, pe lângă a primi întreaga lume materială vizibilă, omul trebuie să primească și lumea spirituală, pe care nimeni nu o poate vedea, care guvernează fiecare ființă vie în numele omenirii și care e ordonată.

– Cuvântul, Vol. 2: Despre a-L cunoaște pe Dumnezeu, „Dumnezeu Însuși, Unicul (X)”