Cuvinte zilnice ale lui Dumnezeu

Cuvinte zilnice ale lui Dumnezeu-passages
Cuvinte zilnice ale lui Dumnezeu

Categorii

Cuvântări ale lui Dumnezeu Atotputernic (Calea cunoașterii lui Dumnezeu)
Cuvântări ale lui Dumnezeu Atotputernic (Calea cunoașterii lui Dumnezeu)
LECTURI
Cuvântările lui Hristos al zilelor de pe urmă (Selecții)
Cuvântul Se arată în trup (Selecții)
Cuvântul Se arată în trup (Selecții)

Multele lucruri pe care oamenii le înțeleg greșit despre Iov

Dificultatea îndurată de Iov nu era lucrarea mesagerilor trimiși de Dumnezeu, nici nu era cauzată de propria mână a lui Dumnezeu. În schimb, era cauzată personal de Satana, dușmanul lui Dumnezeu. În consecință, nivelul dificultății îndurate de Iov a fost deosebit de sever. Totuși, în acest moment, Iov a demonstrat, fără rezerve, cunoașterea sa zilnică de Dumnezeu din inima lui, principiile acțiunilor lui zilnice și atitudinea sa față de Dumnezeu – iar acesta este adevărul. Dacă Iov nu ar fi fost ispitit, dacă Dumnezeu nu ar fi adus încercări asupra lui Iov, când Iov a spus „Iahve Dumnezeu a dat și Iahve Dumnezeu a luat; binecuvântat fie numele lui Iahve Dumnezeu”, ai spune că Iov este un ipocrit; Dumnezeu îi dăduse atât de mult bunuri, așadar, desigur că binecuvânta numele lui Iahve Dumnezeu. Dacă, înainte de a fi supus la încercări, Iov ar fi spus „Să primim de la Dumnezeu doar binele şi să nu primim şi răul?” ai spune că Iov exagera și că nu lepăda numele lui Dumnezeu din moment ce era binecuvântat deseori de mâna lui Dumnezeu. Dacă Dumnezeu ar fi adus dezastrul asupra lui, atunci el ar fi lepădat cu siguranță numele lui Dumnezeu. Totuși, când Iov s-a găsit în circumstanțe pe care nimeni nu și le-ar dori sau nu ar dori să le vadă sau nu ar dori să le suporte, pe care oamenii se tem să le îndure, circumstanțe pe care nici Dumnezeu nu putea să îndure să le privească, Iov tot a putut să își păstreze integritatea: „Iahve Dumnezeu a dat și Iahve Dumnezeu a luat; binecuvântat fie numele lui Iahve Dumnezeu” și „Să primim de la Dumnezeu doar binele şi să nu primim şi răul?” Confruntați cu comportamentul lui Iov în acest moment, cei care iubesc să rostească cuvinte impunătoare și care iubesc să rostească litere şi învăţături, rămân fără cuvinte. Cei care preamăresc numele lui Dumnezeu doar în vorbire, care totuși nu au acceptat niciodată încercările lui Dumnezeu, sunt condamnați de integritatea la care Iov nu a renunțat, și cei care nu ar fi crezut niciodată că omul poate să rămână de neclintit pe calea lui Dumnezeu sunt judecați de mărturia lui Iov. Confruntați cu comportamentul lui Iov în timpul acestor încercări și cu cuvintele pe care le-a rostit el, unii oameni se vor simți confuzi, unii se vor simți invidioși, unii se vor simţi neîncrezători și unii vor părea chiar dezinteresați, strâmbând din nas la mărturia lui Iov deoarece ei nu numai că văd chinul care a venit asupra lui Iov în timpul încercărilor și au citit cuvintele rostite de Iov, dar văd, de asemenea, „slăbiciunea” omenească trădată de Iov când au venit încercările asupra lui. Această „slăbiciune” ei o consideră a fi presupusa imperfecțiune din desăvârșirea lui Iov, defectul omului care, în ochii lui Dumnezeu, era desăvârșit. Adică, se consideră că cei care sunt desăvârșiți sunt fără defecte, fără pată sau murdărie, că ei nu au slăbiciuni, că nu cunosc durerea, că ei nu se simt niciodată nefericiți sau demoralizați și că sunt fără de ură sau fără comportamente externe extreme; drept rezultat, marea majoritate a oamenilor nu cred că Iov era într-adevăr desăvârșit. Oamenii nu aprobă o mare parte din comportamentul său din timpul încercărilor. De exemplu, când Iov și-a pierdut bunurile și copiii, el nu a început să plângă, așa cum și-ar imagina oamenii. „Lipsa lui de cuviințăˮ îi face pe oameni să creadă că era rece, căci nu avea lacrimi sau iubire pentru familia sa. Aceasta este impresia neplăcută pe care Iov le-o dă inițial oamenilor. Ei consideră comportamentul său ulterior și mai uluitor: „Își dă haina” a fost interpretat de oameni ca un semn de lipsă de respect față de Dumnezeu și „și-a ras capul” se consideră în mod greșit că înseamnă blasfemia și opoziția lui Iov față de Dumnezeu. În afară de cuvintele lui Iov că „Iahve Dumnezeu a dat și Iahve Dumnezeu a luat; binecuvântat fie numele lui Iahve Dumnezeu,” oamenii nu văd nimic din dreptatea lui Iov care să fi fost lăudat de Dumnezeu și, prin urmare, evaluarea lui Iov de către majoritatea lor nu este nimic mai mult decât neînțelegere, nepricepere, îndoială, condamnare și aprobare doar în teorie. Niciunul dintre ei nu poate să înțeleagă și să aprecieze cu adevărat cuvintele lui Iahve Dumnezeu, care spun că Iov era un om cinstit și desăvârșit, unul care se temea de Dumnezeu și se ferea de rău.

Pe baza impresiei lor de mai sus în privința lui Iov, oamenii au dubii și în privința dreptății lui, căci acțiunile lui Iov și conduita sa, consemnate în scripturi, nu erau atât de impresionant de înduioșătoare precum și le-ar fi imaginat oamenii. Nu numai că el nu a săvârşit mari fapte, dar și-a luat și un ciob să se scarpine în timp ce stătea în cenușă. Această acțiune îi uluiește, de asemenea, pe oameni și îi face să se îndoiască – și chiar să nege – dreptatea lui Iov căci, în timp ce se scărpina, el nu se ruga la Dumnezeu sau nu Îi făcea promisiuni lui Dumnezeu; în plus, nici nu a fost văzut plângând de durere. În acest stadiu, oamenii văd doar slăbiciunea lui Iov și nimic altceva și, prin urmare, chiar când îl aud pe Iov spunând „Să primim de la Dumnezeu doar binele şi să nu primim şi răul?” ei sunt complet neimpresionați sau nehotărâ‏ți și încă nu pot discerne dreptatea lui Iov din cuvintele sale. Impresia de bază pe care Iov le-o dă oamenilor în timpul chinului încercărilor sale este că el nu era nici slugarnic, nici arogant. Oamenii nu văd povestea din spatele comportamentului său, care se desfăşura în adâncimile inimii sale, şi nici nu văd frica de Dumnezeu din inima lui sau respectarea principiului căii de a se feri de rău. Nepăsarea sa îi face pe oameni să creadă că desăvârșirea și dreptatea sa nu erau decât vorbe goale, că frica lui de Dumnezeu era doar un zvon; „slăbiciunea” pe care el o dezvăluia în exterior, în schimb, îi impresionează profund, oferindu-le o „nouă perspectivă” și chiar o „nouă înțelegere” în privința omului pe care Dumnezeu îl definește ca desăvârșit și neprihănit. O asemenea „nouă perspectivă” și „nouă înțelegere” sunt dovedite când Iov a deschis gura și a blestemat ziua în care s-a născut.

Deși nivelul chinului pe care l-a suferit este de neimaginat și de neînțeles pentru orice om, el nu a rostit cuvinte de erezie, ci doar și-a ameliorat durerea trupului prin mijloace proprii. După cum consemnează Scripturile, el a spus: „Să piară ziua în care m-am născut şi noaptea în care s-a zis: «S-a născut un băiat!»” (Iov 3:3). Poate nimeni nu a considerat vreodată că aceste cuvinte sunt importante și poate sunt oameni care le-au acordat atenție. În opinia voastră, ele înseamnă că Iov s-a opus lui Dumnezeu? Sunt ele o plângere împotriva lui Dumnezeu? Știu că mulți dintre voi aveți anumite idei despre aceste cuvinte rostite de Iov și credeți că, dacă Iov era desăvârșit și neprihănit, el nu ar fi trebuit să arate nicio slăbiciune sau durere și ar fi trebuit, în schimb, să fi confruntat orice atac al Satanei în mod pozitiv și chiar să fi zâmbit la vederea ispitelor Satanei. Nu ar fi trebuit să aibă nicio reacție la chinul adus asupra trupului său de Satana, nici nu ar fi trebuit să lase vreo emoție din inima sa la iveală. El ar fi trebui chiar să îi ceară lui Dumnezeu să facă aceste încercări chiar mai dure. Acesta este lucrul care ar trebui arătat și avut de cineva care este de neclintit și care se teme cu adevărat de Dumnezeu și respinge răul. În acest chin teribil, Iov a blestemat însă ziua nașterii sale. El nu s-a plâns de Dumnezeu, cu atât mai puțin nu a avut vreo intenție de a se opune lui Dumnezeu. Acesta este un lucru mult mai ușor de zis decât de făcut, căci, din timpuri străvechi și până astăzi, nimeni nu a trăit asemenea ispite sau a suferit ceea ce s-a abătut asupra lui Iov. Și de ce nimeni nu a trecut vreodată prin același tip de ispite ca Iov? Deoarece, după cum consideră Dumnezeu, nimeni nu poate să suporte o asemenea responsabilitate sau însărcinare, nimeni nu ar putea face cum a făcut Iov și, în plus, nimeni nu ar putea, în afară de a blestema ziua nașterii lor, să nu se lepede de numele lui Dumnezeu și să continue să binecuvânteze numele lui Iahve Dumnezeu, așa cum a făcut Iov când s-a abătut asupra lui un asemenea chin. Ar putea cineva să facă asta? Când spunem asta despre Iov, îi apreciem comportamentul? Era un om drept și putea să fie o asemenea mărturie pentru Dumnezeu și era capabil să îl facă pe Satana să fugă ținându-se cu mâinile de cap, încât nu a mai venit vreodată înaintea lui Dumnezeu pentru a-l acuza – deci ce e în neregulă cu a-l aprecia? Este posibil ca voi să aveți standarde mai înalte decât Dumnezeu? Este posibil ca voi să vă comportați chiar mai bine decât Iov când vor veni încercări asupra voastră? Iov a fost lăudat de Dumnezeu – ce obiecții ați putea avea?

din „Cuvântul Se arată în trup”

Cuvinte zilnice ale lui Dumnezeu

  • Cunoscându-L pe Dumnezeu
  • O viață creștinească
Fragment 1 | „Cunoașterea lui Dumnezeu este calea de a te teme de Dumnezeu și de a evita răul” Fragment 2 | „Cunoașterea lui Dumnezeu este calea de a te teme de Dumnezeu și de a evita răul” Fragment 3 | „Cunoașterea lui Dumnezeu este calea de a te teme de Dumnezeu și de a evita răul” Fragment 4 | „Cunoașterea lui Dumnezeu este calea de a te teme de Dumnezeu și de a evita răul” Fragment 5 | „Cunoașterea lui Dumnezeu este calea de a te teme de Dumnezeu și de a evita răul” Fragment 6 | „Cum să cunoaștem firea lui Dumnezeu și rezultatele pe care le va obține lucrarea Sa” Fragment 7 | „Cum să cunoaștem firea lui Dumnezeu și rezultatele pe care le va obține lucrarea Sa” Fragment 8 | „Cum să cunoaștem firea lui Dumnezeu și rezultatele pe care le va obține lucrarea Sa” Fragment 9 | „Cum să cunoaștem firea lui Dumnezeu și rezultatele pe care le va obține lucrarea Sa” Fragment 10 | „Cum să cunoaștem firea lui Dumnezeu și rezultatele pe care le va obține lucrarea Sa” Fragment 11 | „Cum să cunoaștem firea lui Dumnezeu și rezultatele pe care le va obține lucrarea Sa” Fragment 12 | „Cum să cunoaștem firea lui Dumnezeu și rezultatele pe care le va obține lucrarea Sa” Fragment 13 | „Cum să cunoaștem firea lui Dumnezeu și rezultatele pe care le va obține lucrarea Sa” Fragment 14 | „Cum să cunoaștem firea lui Dumnezeu și rezultatele pe care le va obține lucrarea Sa” Fragment 15 | „Cum să cunoaștem firea lui Dumnezeu și rezultatele pe care le va obține lucrarea Sa” Fragment 16 | „Cum să cunoaștem firea lui Dumnezeu și rezultatele pe care le va obține lucrarea Sa” Fragment 17 | „Cum să cunoaștem firea lui Dumnezeu și rezultatele pe care le va obține lucrarea Sa” Fragment 18 | „Cum să cunoaștem firea lui Dumnezeu și rezultatele pe care le va obține lucrarea Sa” Fragment 19 | „Cum să cunoaștem firea lui Dumnezeu și rezultatele pe care le va obține lucrarea Sa” Fragment 20 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (I)” Fragment 21 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (I)” Fragment 22 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (I)” Fragment 31 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 32 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 33 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 34 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 35 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 36 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 37 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 38 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 39 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 40 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 41 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 42 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 43 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 44 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 45 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 46 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 47 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 48 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 49 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 50 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 51 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 52 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 53 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 54 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 55 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 56 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 57 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 58 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 59 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 60 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 61 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (II)” Fragment 62 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 63 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 64 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 65 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea Sa și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 66 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 67 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 68 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 69 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 70 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 71 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 72 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 73 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 74 | „Dumnezeu Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 75 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 76 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 77 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 78 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 79 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 80 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 81 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 82 | „Lucrarea lui Dumnezeu, firea lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși (III)” Fragment 83 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 84 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 85 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 86 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 87 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 88 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 89 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 90 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 91 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 92 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 93 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 94 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 95 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 96 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 98 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 99 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 100 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 101 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 102 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 103 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (I)” Fragment 104 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (II)” Fragment 105 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (II)” Fragment 106 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (II)” Fragment 107 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (II)” Fragment 108 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (II)” Fragment 109 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (II)” Fragment 110 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (II)” Fragment 111 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (II)” Fragment 112 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (II)” Fragment 113 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (II)” Fragment 114 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (II)” Fragment 116 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (II)” Fragment 119 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (II)” Fragment 120 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 121 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 122 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 123 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 124 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 125 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 126 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 127 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 128 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 129 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 130 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 131 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 132 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 133 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 134 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 135 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 136 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 137 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (III)” Fragment 139 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (IV)” Fragment 140 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (IV)” Fragment 141 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (IV)” Fragment 142 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (IV)” Fragment 143 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (IV)” Fragment 154 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (VI)” Fragment 155 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (VI)” Fragment 156 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (VI)” Fragment 157 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (VI)” Fragment 179 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (IX)” Fragment 185 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (IX)” Fragment 186 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (IX)” Fragment 198 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (X)” Fragment 200 | „Dumnezeu Însuși, Unicul (X)”
Cele trei etape ale lucrării Fragment 1 | „Povestea adevărată din spatele lucrării în Epoca Răscumpărării” Fragment 2 | „Restaurarea vieții cuviincioase a omului și conducerea lui către o destinație minunată” Fragment 3 | „Restaurarea vieții cuviincioase a omului și conducerea lui către o destinație minunată” Fragment 4 | „Restaurarea vieții normale a omului și conducerea lui către o destinație minunată” Fragment 5 | „Cunoașterea celor trei etape ale lucrării lui Dumnezeu este calea spre a-L cunoaște pe Dumnezeu” Fragment 6 | „Cunoașterea celor trei etape ale lucrării lui Dumnezeu este calea spre a-L cunoaște pe Dumnezeu” Fragment 7 | „Cunoașterea celor trei etape ale lucrării lui Dumnezeu este calea spre a-L cunoaște pe Dumnezeu” Fragment 8 | „Cunoașterea celor trei etape ale lucrării lui Dumnezeu este calea spre a-L cunoaște pe Dumnezeu” Fragment 9 | „Cunoașterea celor trei etape ale lucrării lui Dumnezeu este calea spre a-L cunoaște pe Dumnezeu” Fragment 10 | „Cunoașterea celor trei etape ale lucrării lui Dumnezeu este calea spre a-L cunoaște pe Dumnezeu” Fragment 11 | „Cunoașterea celor trei etape ale lucrării lui Dumnezeu este calea spre a-L cunoaște pe Dumnezeu” Fragment 12 | „Taina întrupării (4)” Fragment 14 | „Lucrarea lui Dumnezeu și practica omului” Fragment 15 | „Omenirea coruptă are cel mai mult nevoie să fie mântuită de Dumnezeu cel întrupat” Fragment 16 | „Cele două întrupări încheie semnificația întrupării” Fragment 17 | „Ar trebui să știi cum a evoluat întreaga umanitate până în ziua de azi” Fragment 18 | „Lucrarea în Epoca Legii” Fragment 20 | „Lucrarea în Epoca Legii” Fragment 22 | „Povestea adevărată din spatele lucrării în Epoca Răscumpărării” Fragment 23 | „Povestea adevărată din spatele lucrării în Epoca Răscumpărării” Fragment 25 | „Prefaţă” Fragment 26 | „Taina întrupării (4)” Fragment 27 | „Taina întrupării (4)” Fragment 28 | „Epoca Împărăției este Epoca Cuvântului” Fragment 33 | „Taina întrupării (4)” Fragment 34 | „Totul se împlinește prin cuvântul lui Dumnezeu” Fragment 35 | „Totul se împlinește prin cuvântul lui Dumnezeu” Fragment 36 | „Totul se împlinește prin cuvântul lui Dumnezeu” Fragment 37 | „Totul se împlinește prin cuvântul lui Dumnezeu” Fragment 39 | „Viziunea lucrării lui Dumnezeu (3)” Fragment 40 | „Viziunea lucrării lui Dumnezeu (3)” Fragment 41 | „Viziunea lucrării lui Dumnezeu (3)” Fragment 42 | „Viziunea lucrării lui Dumnezeu (3)” Fragment 45 | „Mântuitorul S-a întors deja pe un „nor alb”” Arătarea și lucrarea lui Dumnezeu Fragment 69 | „Cele șapte tunete răsună – prorocind că Evanghelia Împărăției se va răspândi în tot universul” Fragment 71 | „Apariția lui Dumnezeu a adus o nouă eră” Fragment 72 | „Apariția lui Dumnezeu a adus o nouă eră” Fragment 73 | „Privind arătarea lui Dumnezeu întru judecata și mustrarea Sa” Fragment 74 | „Prefaţă” Fragment 75 | „Când vei vedea trupul spiritual al lui Isus, Dumnezeu va fi făcut din nou cerul și pământul” Fragment 76 | „Când vei vedea trupul spiritual al lui Isus, Dumnezeu va fi făcut din nou cerul și pământul” Judecata în zilele de pe urmă Fragment 77 | „Hristos înfăptuiește lucrarea judecății prin adevăr” Fragment 78 | „Hristos înfăptuiește lucrarea judecății prin adevăr” Fragment 79 | „Esența lui Hristos este ascultare față de voința Tatălui ceresc” Fragment 81 | „Viziunea lucrării lui Dumnezeu (3)” Fragment 82 | „Omenirea coruptă are cel mai mult nevoie să fie mântuită de Dumnezeu cel întrupat” Fragment 86 | „Numai cei care-L cunosc pe Dumnezeu pot să fie martori pentru El” Întruparea Fragment 99 | „Esența trupului locuit de Dumnezeu” Fragment 100 | „Esența trupului locuit de Dumnezeu” Fragment 101 | „Esența trupului locuit de Dumnezeu” Fragment 102 | „Esența trupului locuit de Dumnezeu” Fragment 103 | „Esența trupului locuit de Dumnezeu” Fragment 104 | „Esența trupului locuit de Dumnezeu” Fragment 105 | „Esența lui Hristos este ascultare față de voința Tatălui ceresc” Fragment 106 | „Esența lui Hristos este ascultare față de voința Tatălui ceresc” Fragment 107 | „Esența lui Hristos este ascultare față de voința Tatălui ceresc” Fragment 108 | „Esența lui Hristos este ascultare față de voința Tatălui ceresc” Fragment 109 | „Esența lui Hristos este ascultare față de voința Tatălui ceresc” Fragment 110 | „Prefaţă” Fragment 114 | „Taina întrupării (3)” Fragment 115 | „Taina întrupării (3)” Fragment 116 | „Taina întrupării (4)” Fragment 117 | „Taina întrupării (4)” Fragment 118 | „Omenirea coruptă are cel mai mult nevoie să fie mântuită de Dumnezeu cel întrupat” Fragment 120 | „Omenirea coruptă are cel mai mult nevoie să fie mântuită de Dumnezeu cel întrupat” Fragment 121 | „Omenirea coruptă are cel mai mult nevoie să fie mântuită de Dumnezeu cel întrupat” Fragment 122 | „Omenirea coruptă are cel mai mult nevoie să fie mântuită de Dumnezeu cel întrupat” Fragment 123 | „Omenirea coruptă are cel mai mult nevoie să fie mântuită de Dumnezeu cel întrupat” Fragment 124 | „Omenirea coruptă are cel mai mult nevoie să fie mântuită de Dumnezeu cel întrupat” Fragment 125 | „Omenirea coruptă are cel mai mult nevoie să fie mântuită de Dumnezeu cel întrupat” Fragment 126 | „Omenirea coruptă are cel mai mult nevoie să fie mântuită de Dumnezeu cel întrupat” Fragment 127 | „Omenirea coruptă are cel mai mult nevoie să fie mântuită de Dumnezeu cel întrupat” Fragment 129 | „Cele două întrupări încheie semnificația întrupării” Fragment 132 | „Știi? Dumnezeu a făcut un lucru minunat în rândul oamenilor” Fragment 133 | „Știi? Dumnezeu a făcut un lucru minunat în rândul oamenilor” Fragment 134 | „Ar trebui să știi că Dumnezeul practic este Dumnezeu Însuși” Fragment 135 | „Ar trebui să știi că Dumnezeul practic este Dumnezeu Însuși” Fragment 136 | „Doar cei care Îl cunosc pe Dumnezeu și lucrarea Sa Îl pot mulțumi” Fragment 137 | „Diferența esențială dintre Dumnezeul întrupat și oamenii folosiți de Dumnezeu” Fragment 139 | „Diferența esențială dintre Dumnezeul întrupat și oamenii folosiți de Dumnezeu” Fragment 140 | „Doar Hristos din zilele de pe urmă îi poate oferi omului calea vieții veșnice” Cunoașterea lucrării lui Dumnezeu Fragment 141 | „Cunoscând lucrarea lui Dumnezeu astăzi” Fragment 142 | „Cunoscând lucrarea lui Dumnezeu astăzi” Fragment 145 | „Doar cei care Îl cunosc pe Dumnezeu și lucrarea Sa Îl pot mulțumi” Fragment 146 | „Doar cei care Îl cunosc pe Dumnezeu și lucrarea Sa Îl pot mulțumi” Fragment 147 | „Ar trebui să știi cum a evoluat întreaga umanitate până în ziua de azi” Fragment 148 | „Ar trebui să știi cum a evoluat întreaga umanitate până în ziua de azi” Fragment 149 | „Ar trebui să știi cum a evoluat întreaga umanitate până în ziua de azi” Fragment 150 | „Ar trebui să știi cum a evoluat întreaga umanitate până în ziua de azi” Fragment 151 | „Ar trebui să știi cum a evoluat întreaga umanitate până în ziua de azi” Fragment 155 | „Lucrarea lui Dumnezeu și practica omului” Fragment 157 | „Lucrarea lui Dumnezeu și practica omului” Fragment 158 | „Lucrarea lui Dumnezeu și practica omului” Fragment 160 | „Diferența dintre lucrarea de slujire a lui Dumnezeu întrupat și datoria omului” Fragment 161 | „Diferența dintre lucrarea de slujire a lui Dumnezeu întrupat și datoria omului” Fragment 169 | „Taina întrupării (1)” Fragment 170 | „Taina întrupării (4)” Fragment 173 | „Lucrarea lui Dumnezeu și lucrarea omului” Fragment 174 | „Lucrarea lui Dumnezeu și lucrarea omului” Fragment 178 | „Lucrarea lui Dumnezeu și lucrarea omului” Fragment 180 | „Lucrarea lui Dumnezeu și lucrarea omului” Fragment 187 | „Taina întrupării (2)” Fragment 189 | „Este lucrarea lui Dumnezeu la fel de simplă cum și-o imaginează oamenii?” Fragment 216 | „Omul poate fi salvat numai în mijlocul gestionării lui Dumnezeu” Fragment 217 | „Lucrarea de răspândire a Evangheliei este și lucrarea de mântuire a omului” Fragment 218 | „Lucrarea de răspândire a Evangheliei este și lucrarea de mântuire a omului” Fragment 219 | „Lucrarea de răspândire a Evangheliei este și lucrarea de mântuire a omului” Fragment 220 | „Împărăția Milenară a sosit” Fragment 221 | „Împărăția Milenară a sosit” Firea lui Dumnezeu și ceea ce El are și este Fragment 245 | „Este extrem de important să înțelegeți firea lui Dumnezeu” Fragment 249 | „Pregătește suficiente fapte bune pentru destinația ta” Fragment 254 | „Doar Hristos din zilele de pe urmă îi poate oferi omului calea vieții veșnice” Fragment 254 | „Doar Hristos din zilele de pe urmă îi poate oferi omului calea vieții veșnice” Fragment 255 | „Doar Hristos din zilele de pe urmă îi poate oferi omului calea vieții veșnice” Fragment 258 | „Dumnezeu este sursa vieții omului” Fragment 258 | „Dumnezeu este sursa vieții omului” Fragment 259 | „Dumnezeu este sursa vieții omului” Fragment 259 | „Dumnezeu este sursa vieții omului” Fragment 261 | „Suspinul Celui Atotputernic” Fragment 262 | „Dumnezeu conduce destinul întregii omeniri” Fragment 263 | „Dumnezeu conduce destinul întregii omeniri” Fragment 264 | „Omul poate fi salvat numai în mijlocul gestionării lui Dumnezeu” Taine despre Biblie Fragment 265 | „Despre Biblie (1)” Fragment 268 | „Despre Biblie (1)” Fragment 269 | „Despre Biblie (1)” Fragment 270 | „Despre Biblie (2)” Fragment 272 | „Despre Biblie (3)” Fragment 273 | „Despre Biblie (3)” Fragment 278 | „Cum poate omul, care L-a delimitat pe Dumnezeu în concepțiile sale, să primească revelațiile lui Dumnezeu?” Dezvăluirea noțiunilor religioase Fragment 283 | „Numai cei ce cunosc lucrarea lui Dumnezeu de astăzi pot sluji lui Dumnezeu” Fragment 284 | „Cum poate omul, care L-a delimitat pe Dumnezeu în concepțiile sale, să primească revelațiile lui Dumnezeu?” Fragment 287 | „Când vei vedea trupul spiritual al lui Isus, Dumnezeu va fi făcut din nou cerul și pământul” Fragment 293 | „Toți oamenii care nu-L cunosc pe Dumnezeu sunt oameni care I se împotrivesc lui Dumnezeu” Fragment 294 | „Toți oamenii care nu-L cunosc pe Dumnezeu sunt oameni care I se împotrivesc lui Dumnezeu” Fragment 296 | „Oare există Treimea?” Fragment 297 | „Oare există Treimea?” Fragment 298 | „Oare există Treimea?” Fragment 299 | „Oare există Treimea?” Dezvăluirea corupției omului Fragment 306 | „Trebuie să cauți calea compatibilității cu Hristos” Fragment 318 | „Doar cei care Îl cunosc pe Dumnezeu și lucrarea Sa Îl pot mulțumi” Fragment 320 | „Cum să Îl cunoașteți pe Dumnezeul de pe pământ” Fragment 324 | „Ești tu oare un adevărat credincios în Dumnezeu?” Fragment 325 | „Ești tu oare un adevărat credincios în Dumnezeu?” Fragment 336 | „Nimeni care este din carne nu poate scăpa de ziua mâniei” Fragment 351 | „Mulți sunt chemați, puțini sunt aleși” Fragment 356 | „Suspinul Celui Atotputernic” Intrarea în viață Fragment 405 | „Totul se împlinește prin cuvântul lui Dumnezeu” Fragment 433 | „Cum să cunoşti realitatea” Fragment 536 | „Privind arătarea lui Dumnezeu întru judecata și mustrarea Sa” Destinații și rezultate Fragment 584 | „Pregătește suficiente fapte bune pentru destinația ta” Fragment 585 | „Pregătește suficiente fapte bune pentru destinația ta” Fragment 588 | „Restaurarea vieții cuviincioase a omului și conducerea lui către o destinație minunată” Fragment 590 | „Restaurarea vieții cuviincioase a omului și conducerea lui către o destinație minunată” Fragment 591 | „Restaurarea vieții cuviincioase a omului și conducerea lui către o destinație minunată” Fragment 592 | „Restaurarea vieții cuviincioase a omului și conducerea lui către o destinație minunată” Fragment 594 | „Dumnezeu și omul vor intra în odihnă împreună” Fragment 595 | „Dumnezeu și omul vor intra în odihnă împreună” Fragment 596 | „Dumnezeu și omul vor intra în odihnă împreună” Fragment 597 | „Dumnezeu și omul vor intra în odihnă împreună” Fragment 598 | „Dumnezeu și omul vor intra în odihnă împreună” Fragment 599 | „Dumnezeu și omul vor intra în odihnă împreună” Fragment 600 | „Dumnezeu și omul vor intra în odihnă împreună” Fragment 601 | „Dumnezeu și omul vor intra în odihnă împreună”

0rezultat(e) de căutare

LECTURI