Punctul doisprezece: Identificați prompt și cu exactitate diversele tipuri de oameni, evenimente și lucruri care perturbă și tulbură lucrarea lui Dumnezeu și ordinea normală a bisericii; opriți-le, restricționați-le și îmbunătățiți lucrurile; în plus, aveți părtășie despre adevăr, pentru ca aleșii lui Dumnezeu să dobândească discernământ prin astfel de lucruri și să învețe din ele (Partea a șaptea)

Diversele tipuri de oameni, evenimente și lucruri care perturbă și tulbură viața bisericească

Principiile de gestionare a celor care se implică în relații nepotrivite

În ceea ce privește diversele tipuri de oameni, evenimente și lucruri care perturbă și tulbură lucrarea lui Dumnezeu și ordinea normală a bisericii, le-am împărțit, cu totul, în unsprezece aspecte. Anterior, am avut părtășie despre cel de-al șaselea aspect – implicarea în relații nepotrivite. La ce se referă, în principal, acest lucru? La faptul că unii îi seduc pe alții în mod nechibzuit și întrețin relații bazate pe dorințe trupești. Despre ce am avut părtășie referitor la acest aspect? Când astfel de oameni apar în biserică, cum ar trebui tratați? Ce soluții există? Ar trebui să închidem ochii și să ignorăm problema fără să o verificăm sau ar trebui să o rezolvăm conform adevărurilor-principii? Ar trebui să o evităm sau să îi influențăm, din dragoste, pe cei implicați? Ar trebui să avem părtășie despre adevăr sau să îi avertizăm și să îi îndepărtăm? Care este cel mai potrivit mod de a gestiona problema? (Cei implicați să fie avertizați și restricționați. Dacă nu pot fi restricționați, să fie îndepărtați.) Cum ar trebui restricționați? Este ușor de făcut acest lucru? În general, atunci când apar astfel de situații, nu este atât de ușor să-i restricționăm pe cei implicați. Unii observă o astfel de situație și simt că este nepotrivită, dar le este rușine să vorbească. Alții pot face aluzii, dar cei implicați nu ascultă neapărat. Cum este umanitatea tuturor oamenilor care îi pot seduce nechibzuit pe alții? Sunt oameni demni și integri? Au decența sfinților? Sunt oameni cu demnitate și simț al rușinii? (Nu.) Dacă cineva doar le reamintește în mod normal adevărul prin cuvinte sau prin părtășii cu ei, se poate rezolva problema? Nu. Când apare o astfel de chestiune, înseamnă că, de fapt, ea mocnește în inimile lor de mult timp. În această situație, este ușor de controlat? Pot ajutorul și încercarea de a-i influența cu iubire să rezolve problema? (Nu.) Așadar, care este cea mai bună soluție? Să îndepărtăm astfel de oameni, să îi izolăm de cei care cred sincer în Dumnezeu și își fac datoria și să nu îi lăsăm să continue să îi tulbure pe alții și să le facă rău.

În prezent, în unele biserici, cazurile de seducție dintre bărbați și femei apar neîncetat. Dacă au ocazia, acești oameni se seduc unii pe alții, având un comportament deosebit de desfrânat și fără niciun simț al rușinii. Am auzit despre un bărbat care a sedus mai multe femei; nu făcea curte în mod serios, ci doar seducea nechibzuit, agățându-se de orice femeie întâlnea. Unii spun: „El doar interacționează normal; este pur și simplu modul lui de a interacționa.” Majoritatea oamenilor consideră acest mod de a interacționa needificator, revoltător și dezgustător. Nu este aceasta o problemă? Poate dovedi acest lucru că astfel de relații sunt nepotrivite? Dacă relația dintre două persoane nu numai că afectează îndeplinirea îndatoririlor acestora, ci și pe a altora, acestea ar trebui restricționate. Nu li se va permite să aibă o relație în cadrul vieții bisericești, cu atât mai puțin într-o biserică cu datorie full-time, deoarece acest lucru afectează îndeplinirea îndatoririlor altora și este în detrimentul lucrării bisericii. Când își vor putea ține mintea ocupată cu îndatoririle lor, se vor întoarce în biserica aceea cu datorie full-time pentru a-și face îndatoririle. Unele persoane nu se implică în relații serioase, ci mai degrabă seduc și se agață de alții în mod nechibzuit, jucându-se cu dorințe desfrânate, tulburând viața bisericească, afectând starea de spirit a oamenilor și tulburându-i pe ceilalți. Această situație constituie o tulburare a lucrării bisericii și ar trebui rezolvată și gestionată în conformitate cu principiile; aceste persoane ar trebui izolate și îndepărtate la timp. Este această problemă ușor de gestionat? Nimănui nu ar trebui să i se permită să perturbe și să tulbure viața și lucrarea bisericii, iar astfel de probleme ar trebui gestionate conform principiilor. Unii spun: „Dacă nu va avea cine să le preia îndatoririle în cazul în care sunt tratați, atunci nu pot fi tratați; ar trebui lăsați să continue și să îi seducă pe alții după bunul plac. Să li se permită să-i seducă așa cum vor.” Are casa lui Dumnezeu o astfel de regulă? A existat un astfel de principiu în părtășia de la ultima adunare despre modul de a trata astfel de oameni? (Nu.) Când apar astfel de situații, conducătorii de biserică și supraveghetorii devin confuzi și nu știu cum să le gestioneze, permițând acestor oameni să-i seducă nechibzuit pe alții în biserică, lucru care îi face pe cei mai mulți să se simtă inconfortabil și îi lasă needificați, simțind repulsie în inimile lor, dar neîndrăznind să vorbească deschis și fiind nevoiți să suporte situația. Conducătorii și supraveghetorii cred că lucrarea bisericii și casa lui Dumnezeu nu se pot lipsi de acești oameni, că, dacă acești seducători nechibzuiți sunt alungați, vor fi mai puține mâini care să facă lucrarea. Este corectă această logică? (Nu.) Cum adică nu este corectă? (Acești oameni nu pot face lucrarea; nu le pasă deloc de ea.) Exact! Ce fel de oameni credeți că sunt capabili să-i seducă nechibzuit pe alții? Ei nu au niciun fel de reținere; sunt neîncrezători, non-credincioși. Nu este vorba doar de faptul că nu iubesc adevărul, sunt scârbiți de el, au puțină credință, sunt tineri și au o temelie superficială – nu este vorba doar de asta. Sunt toți non-credincioșii care nu cred în Dumnezeu capabili să-i seducă nechibzuit pe alții? Sunt toți în stare să se implice în activități imorale? Doar o parte dintre ei; unii, minoritatea, încă pun preț pe integritate și demnitate, unora le pasă de reputația lor și au un standard pentru conduita personală. Acești așa-ziși credincioși în Dumnezeu nu sunt cu nimic mai buni decât non-credincioșii, deci este exagerat să îi numim neîncrezători și non-credincioși? (Nu.) Deși acești oameni pot efectua unele munci în casa lui Dumnezeu, din punctul de vedere al naturii lor, ei sunt neîncrezători și non-credincioși. Nu au principii în nimic din ce fac și se comportă fără standarde, fără demnitate și fără simțul rușinii. Non-credincioșii chiar îmbrățișează ideea conform căreia: „Oamenii au nevoie de mândria lor așa cum un copac are nevoie de scoarță”, totuși, acești oameni nici măcar nu vor să-și păstreze mândria, deci pot să-și dorească adevărul? Pot să se consume cu sinceritate pentru Dumnezeu? Pot să acționeze în conformitate cu principiile din datoria lor? Absolut deloc! Ei pur și simplu muncesc. Oamenii care muncesc nu au niciun fel de adevăr; munca lor perturbă, tulbură și nu respectă standardul de îndeplinire a datoriei. Deși în aparență își fac datoria, indiferent de modul în care aveți părtășie cu ei despre principii, pur și simplu nu ascultă. Fac orice vor, fără să acționeze în conformitate cu principiile. Când ascultă predici, comportamentul și expresiile acestor oameni le expun esența de neîncrezători. Alții stau drept, ascultând cu seriozitate și atenție, dar cum ascultă aceștia? Unii se sprijină de o masă, se întind și cască frecvent, nu stau cum trebuie, nu arată deloc ca niște oameni. Ce fel de persoane sunt cele care nu arată deloc ca oamenii? Nu sunt deloc oameni; doar au o formă umană. Cum vă simțiți când vedeți un grup de „reptile” ca acestea venind să asculte predici? Nu vă face să vă simțiți inconfortabil? (Ba da.) Acest grup arată dezgustător, iar când îi văd, nu Îmi vine să vorbesc. Eu le vorbesc oamenilor, nu „reptilelor”. Se pot îmbunătăți stările oamenilor care ascultă astfel de predici pe măsură ce își fac datoria? Le poate spori credința în Dumnezeu și pot înțelege adevărul mai clar cu cât își fac mai mult datoria? Categoric nu! Indiferent cum își fac datoria, statura și credința lor nu sporesc. Fac totul cu desfrânare și fără reținere, cufundați în poftele trupești și în firi corupte, fără nicio conștientizare, remușcare sau disciplină – sunt non-umani! Pentru astfel de oameni, fără a lua în considerare celelalte lucruri rele pe care le-au făcut sau acțiunile lor care au încălcat principiile și au dăunat intereselor casei lui Dumnezeu, simplul fapt că se implică în relații nepotrivite este suficient ca ei să fie îndepărtați. Aceasta este o chestiune foarte simplă, dar conducătorii de biserică și supraveghetorii doar își frâng mâinile, neștiind cum să o gestioneze. Este foarte ușor de gestionat; s-a mai vorbit despre ea înainte. Ar trebui gestionată conform principiilor, iar cei care se cuvine să fie îndepărtați ar trebui îndepărtați. Nu vă gândiți prea mult la asta; lucrarea casei lui Dumnezeu va continua foarte bine fără ei. Spuneți-Mi, ce ar trebui să facă cineva dacă găsește excremente de câine sau murdărie pe undeva? Ar trebui să curețe imediat; dacă nu se curăță la timp, vor atrage imediat muște și țânțari, iar oamenii nu pot avea liniște într-un astfel de loc. Ce vreau să spun prin asta? (Primul pas pentru a rezolva problema implicării în relații nepotrivite în biserică este înlăturarea acelor neîncrezători abjecți.) Da, exact asta vreau să spun. Dacă în biserică există oameni de tipul „excrement urât mirositor de câine”, aceștia vor atrage cu siguranță niște „muște infecte”. Prin înlăturarea excrementelor urât mirositoare de câine, aceste muște vor dispărea în mod firesc. Nu este aceasta o soluție? Este această soluție rezonabilă? (Da.) Atunci când au de-a face cu astfel de probleme, unii conducători de biserică își fac întotdeauna griji, spunând: „Dacă îi înlăturăm pe cei care îi seduc nechibzuit pe alții, nu vor fi mai puțini oameni care să facă lucrarea?” Este aceasta o problemă? (Nu.) De ce nu? Cum ar trebui rezolvată această îngrijorare? Chiar dacă îngrijorarea lor ar avea sens, gândindu-se că nu ar mai fi nimeni care să facă această parte a lucrării dacă cerințele față de oameni ar fi prea stricte și cei care ar putea face lucrarea ar fi înlăturați, nu ar fi ușor să găsim alți oameni capabili să îi înlocuiască? (Ba da.) Și chiar dacă înlocuitorii nu ar putea fi găsiți imediat, lucrarea ar putea fi făcută mai târziu, când s-ar găsi persoane potrivite, fără a afecta lucrarea casei lui Dumnezeu. Casa lui Dumnezeu nu îi sprijină pe acești oameni care nu fac o lucrare corespunzătoare. Dacă se pot căi și ocupa de sarcinile care le revin, pot continua să facă lucrarea, dar dacă nu se căiesc, atunci ar trebui să fie descalificați de la îndeplinirea datoriei lor. Nu este acest lucru justificat și rațional? Casa lui Dumnezeu ar prefera să-i sprijine pe muncitori, decât să-i sprijine pe neîncrezători și non-credincioși. Este corect acest principiu? (Da.) În ce fel este corect? Chiar dacă un muncitor nu urmărește adevărul, el este totuși dispus să muncească și poate depune efort într-un mod manierat și ascultător în casa lui Dumnezeu. Chiar dacă doar trudesc, sunt loiali și, cel puțin, nu sunt oameni răi. Acestea sunt tipurile de oameni pe care casa lui Dumnezeu le păstrează. Dacă o persoană este rea și abjectă, implicându-se mereu în practici necinstite și infame și dacă nici măcar nu poate munci bine și nu corespunde standardului ca muncitor, atunci o astfel de persoană este non-credincioasă, iar casa lui Dumnezeu nu o păstrează. Prin urmare, casa lui Dumnezeu nu îi păstrează nu pentru că sunt muncitori, ci pentru că munca lor nu este nici măcar conform standardului, pentru că până și munca lor este tranzacțională. Pentru că vor întotdeauna să facă rău și să provoace tulburări, încercând mereu să se implice în practici necinstite și infame în biserică, perturbând ordinea lucrării bisericii și afectându-i pe majoritatea oamenilor în îndeplinirea datoriei. Ei corup atmosfera din biserică și dezonorează numele lui Dumnezeu – nimic n-ar fi mai potrivit decât îndepărtarea lor. Oriunde există oameni din soiul „excrement urât mirositor de câine”, ei ar trebui înlăturați imediat. Ați înțeles? (Da.)

XI. Manipularea și perturbarea alegerilor

Astăzi vom continua părtășia despre cea de-a douăsprezecea responsabilitate a conducătorilor și lucrătorilor: „Identificați prompt și cu exactitate diversele tipuri de oameni, evenimente și lucruri care perturbă și tulbură lucrarea lui Dumnezeu și ordinea normală a bisericii; opriți-le, restricționați-le și îmbunătățiți lucrurile; în plus, aveți părtășie despre adevăr pentru ca aleșii lui Dumnezeu să dobândească discernământ prin astfel de lucruri și să învețe din ele.” Care este cel de-al unsprezecelea aspect al acestei a douăsprezecea responsabilități? (Manipularea și perturbarea alegerilor.) Am avut deja puțin părtășie despre manipularea și perturbarea alegerilor atunci când am avut părtășie și despre diferitele manifestări ale antihriștilor și le-am expus, nu-i așa? (Da.) Rânduielile de lucru ale casei lui Dumnezeu includ reguli pentru alegerile din biserică. Alegerile pot avea loc o dată pe an, dar se pot organiza și în anumite circumstanțe speciale. Toate bisericile ar trebui să își selecteze conducători și lucrători la toate nivelurile, în conformitate cu principiile stabilite de casa lui Dumnezeu. Regulile privind alegerile includ principiile electorale, criteriile de selectare a oamenilor, metodele și abordările electorale, precum și diverse chestiuni ce necesită atenție și de care frații și surorile trebuie să fie conștienți în timpul alegerilor. Desigur, înainte de fiecare alegere, conducătorii și lucrătorii de la toate nivelurile ar trebui să aibă părtășie despre toate aspectele principiilor electorale, pentru a se asigura că aleșii lui Dumnezeu le pot înțelege clar. În acest fel, rezultatele alegerilor vor fi mai bune. Nu ne vom referi astăzi la detaliile alegerilor; subiectul principal al părtășiei de astăzi este legat de unele manifestări ale manipulării și perturbării alegerilor.

A. Manifestările manipulării și perturbării alegerilor

Alegerile din biserică trebuie să respecte cu strictețe principiile electorale stabilite de casa lui Dumnezeu pentru a selecta candidații cei mai potriviți să fie conducători și lucrători. Dacă principiile electorale sunt încălcate și se folosesc alte metode electorale, acest lucru este opera conducătorilor falși și a antihriștilor. Casa lui Dumnezeu trebuie să interzică astfel de încălcări, să investigheze și să ia măsuri împotriva principalilor indivizi care au manipulat alegerile. În timpul alegerilor din biserică, diverși oameni vor fi dezvăluiți, iar diferitele mentalități ale oamenilor vor fi expuse. Unii oameni recurg la o mulțime de manevre dubioase în culise pentru a fi aleși drept conducători sau pentru a-i face pe cei care le sunt folositori să fie aleși. De exemplu, unii se tem că aceia care urmăresc adevărul vor fi aleși conducători și le vor amenința statutul, așa că depun toate eforturile pentru a judeca pe la spate slăbiciunile pe care le-au arătat acești oameni și greșelile pe care le-au făcut, condamnându-i ca aroganți și neprihăniți de sine, ca având firea antihriștilor și așa mai departe, toate în încercarea de a-i face să piardă alegerile. Alții, ca să fie aleși conducători, cumpără lucruri frumoase pentru a-i mitui pe oameni în timpul perioadei electorale sau fac promisiuni cu vorbe care sună plăcut și, de asemenea, folosesc diverse mijloace pentru a-i incita și a-i instiga pe alții pe cine să voteze sau împotriva cui să voteze. Indiferent ce mijloace și metode folosesc, toate sunt menite să manipuleze alegerile și să influențeze rezultatele lor. În ciuda faptului că biserica a avut părtășie în mod repetat despre principiile alegerilor – cum ar fi selectarea celor cu o umanitate bună, care urmăresc adevărul și care îi pot conduce pe frați și surori să își facă îndatoririle în mod firesc, să citească normal cuvintele lui Dumnezeu, să intre în adevărul-realitate și alte asemenea principii – acești oameni pur și simplu nu ascultă și vor să recurgă la manevre dubioase. Ce înseamnă să recurgă la manevre dubioase? Înseamnă că vor întotdeauna să trișeze. Nu evaluează niciodată fățiș cine este bun și cine nu, dorindu-și întotdeauna să recurgă la manevre dubioase și să pună la cale uneltiri viclene și strategii în culise. Ba chiar complotează în secret pentru a decide pe cine să aleagă și pe cine nu, încercând să îi facă pe toți să ajungă la un consens. Nu sunt acestea manevre dubioase? Nu înseamnă asta să trișezi? (Ba da.) Este acesta un mod deschis și transparent de protejare a alegerilor în conformitate cu adevărurile-principii? Nu, nu este – ei folosesc șiretlicuri și metode umane într-o încercare îndrăzneață de a manipula alegerile. Cu ce scop manipulează alegerile? Vor să controleze rezultatele alegerilor, vor să fie aleși ei înșiși, iar dacă nu pot fi aleși, atunci vor să decidă cine este ales, așa că recurg la manevre dubioase în culise. Nu arată considerație pentru lucrarea bisericii sau pentru intrarea în viață a fraților și surorilor. Nu se gândesc la interesele casei lui Dumnezeu sau ale fraților și surorilor; ei iau în considerare doar interesele personale. Când au loc alegeri, propriile intenții și dorințe sunt prioritatea lor. Atunci, de ce vor să manipuleze alegerile? Dacă cineva și-ar dori cu adevărat să îi aducă pe frați și surori înaintea lui Dumnezeu și în adevărul-realitate, ar acționa în acest fel? Ar avea astfel de ambiții? Ar afișa un asemenea comportament? Nu, nu ar face-o. Doar cei care au motive, ambiții și dorințe ascunse și care vor să manipuleze alegerile din biserică ar acționa astfel. În cadrul bisericii, îi atrag de partea lor pe unii oameni cu care se înțeleg destul de bine, care le împărtășesc opiniile și care au aceleași motive și scopuri și, de asemenea, îi ademenesc pe aceia care sunt de obicei slabi, nu urmăresc prea mult adevărul și sunt dezorientați, ignoranți și ușor de influențat și manipulat, formând un grup care tulbură lucrarea legată de alegeri în biserică. Scopul lor în a se împotrivi bisericii este de a se asigura că sunt aleși, de a avea ei înșiși ultimul cuvânt de spus în rezultatele alegerilor. Vor să-și aleagă oamenii lor stabiliți deja, pe cei care le sunt folositori. Dacă acești oameni sunt aleși, atunci complotul lor a reușit. Ar fi corect sau incorect rezultatul unei astfel de alegeri? (Ar fi incorect.) Cu siguranță ar fi incorect. Cei aleși în urma unor alegeri măsluite de oameni răi le-ar fi, fără îndoială, folositori oamenilor răi. De ce le-ar fi ei folositori acestora? Pentru că oamenii răi ar putea apoi să acționeze după bunul plac și în mod nechibzuit și să se dezlănțuie în biserică, fără să îndrăznească cineva să-i dea în vileag sau să-i restricționeze. Nu ar fi îndepărtați, în timp ce aceia care urmăresc adevărul ar fi excluși și suprimați de ei, iar biserica ar deveni domeniul celor răi. E limpede că rezultatul final al unor alegeri manipulate de oameni răi este, fără îndoială, incorect; contrazice opinia populară și încalcă principiile. Conducătorii de biserică și frații și surorile ar trebui să fie conștienți și vigilenți cu privire la toate comportamentele și acțiunile acestor oameni în timpul alegerilor. Nu ar trebui să fie confuzi în această privință. De îndată ce sunt descoperite semne de manipulare și perturbare a unei alegeri, ar trebui luate măsuri prompte de restricționare a celor implicați, iar dacă aceste persoane nu pot fi restricționate, ar trebui izolate. Acești oameni sunt deosebit de îndrăzneți, neînfrânați și greu de controlat. Pentru a perturba alegerile și a manipula rezultatele, cu siguranță vor recurge la manevre dubioase în culise, spunând și făcând multe lucruri. Ce ar trebui făcut în această privință? Chestiunea este ușor de gestionat. Dacă descoperă problema, conducătorii de biserică ar trebui să o expună și să o facă publică, punându-i pe frați și surori să aibă părtășie despre gravitatea și consecințele acestei probleme și despre natura unor astfel de acțiuni. În cele din urmă, ar trebui să ia anumite măsuri. Ce măsuri ar trebui luate? Oricine recurge mereu la manevre dubioase în culise și încearcă să manipuleze și să perturbe alegerile ar trebui să fie tratat fără menajamente și exclus din procesul electoral. Ce înseamnă acest lucru? Înseamnă că votul său nu contează. Indiferent câți oameni sunt implicați în manipularea și perturbarea alegerilor, toate voturile lor ar trebui anulate și nu ar trebui să li se permită să participe la alegeri. Aleșii lui Dumnezeu ar trebui să ia atitudine pentru a expune pe oricine este indus în eroare și tulburat și a-i revoca dreptul de a participa la alegeri, atât timp cât a urmat căile celor care manipulează alegerile și a colaborat cu oamenii răi pentru a le sabota în mod voit. Este aceasta o abordare bună? (Da.) Acest lucru este făcut în întregime pentru a proteja lucrarea bisericii. Nu refuzi să accepți restricții? Nu refuzi să accepți principiile casei lui Dumnezeu legate de alegeri? Nu vrei să ai ultimul cuvânt? Dacă ai ultimul cuvânt, de fapt, Satana este cel care îl are. Casa lui Dumnezeu și biserica sunt locuri în care domnește adevărul; Satanei nu i se poate permite să ia decizii. Din moment ce vrei să recurgi la manevre dubioase și să manipulezi și perturbi în mod voit aceste alegeri, este simplu – votul îți este anulat. Indiferent pentru cine votezi, nu are niciun rost; niciuna dintre opiniile tale nu este valabilă și, chiar dacă insiști să candidezi la alegeri, nu va funcționa. Casa lui Dumnezeu are decrete și reglementări administrative, iar dreptul tău de a participa la aceste alegeri a fost retras și anulat. Dacă vei mai perturba alegerile următoare, atunci dreptul de a participa la alegeri îți va fi revocat și categoric nu ți se va mai permite să participi. Așa trebuie gestionați cei care recurg mereu la manevre dubioase pentru a manipula și a perturba alegerile.

Ori de câte ori au loc alegeri în biserică, sunt întotdeauna niște oameni răi care încep să devină neliniștiți: unii recurg la manevre dubioase în culise, în încercarea de a manipula și a perturba alegerile, în timp ce alții sunt dornici să concureze public pentru poziția de conducere, susținându-și argumentele până se înroșesc la față, fiind chiar pe punctul de a acționa impetuos, recurgând la violență și ajungând la lovituri, făcându-i pe frați și surori să fie nesiguri pe cine să asculte sau să aleagă. În timpul alegerilor, ei nu au părtășie despre adevăr și nici nu discută despre modul în care ar desfășura lucrarea bisericii, ce căi ar exista în lucrare sau ce idei și planuri de lucru ar propune dacă ar fi aleși conducători. În schimb, ei se asigură că expun neajunsurile celorlalți candidați și îi atacă, atrăgând în același timp un grup de oameni pentru a forma opoziția față de alt grup, creând dezbinare în biserică. Ce devin astfel de alegeri? Devin un factor de dezbinare în biserică. Chiar înainte ca rezultatele alegerilor să fie cunoscute, biserica este deja dezbinată. Este acesta un fenomen care ar trebui să apară în timpul unor alegeri în biserică? Este un fenomen normal? Nu, nu este. Dacă îți dorești să fii conducător și crezi că ai unele abilități și un simț al poverii și că ești calificat pentru această lucrare, poți participa la alegeri în conformitate cu principiile casei lui Dumnezeu. Bineînțeles, poți, de asemenea, să îți expui punctele forte și meritele și să ai părtășie despre ce ai înțeles și despre experiențe, astfel încât frații și surorile să fie convinși și să aibă încredere că poți prelua lucrarea de conducere a bisericii. Cu toate acestea, nu ar trebui să îți atingi scopul de a fi ales atacându-i pe alții, deoarece acest lucru îi poate induce ușor în eroare pe oameni și poate avea consecințe negative. Frații și surorile cu statură mică și fără discernământ pot fi ușor induși în eroare de către tine și nu vor ști pe cine să aleagă, iar biserica poate ajunge, de asemenea, într-o stare de haos și dezbinare. Nu ar însemna asta să îi oferim Satanei un prilej de a exploata situația? Pe scurt, participarea la alegeri fără a respecta principiile, având întotdeauna ambiții și dorințe și folosind mijloace detestabile pentru a-și atinge scopul de a fi ales, au toate natura manipulării și perturbării alegerilor și sunt comportamente electorale necorespunzătoare. Desigur, unii au comportamente potrivite care ar trebui diferențiate de această situație. De exemplu, dacă un candidat are părtășie despre cum să gestioneze bine diferite elemente ale lucrării bisericii, precum lucrarea de evanghelizare, lucrarea bazată pe text și lucrarea treburilor generale sau despre cum să îmbunătățească viața bisericii, cum să rezolve dificultățile aleșilor lui Dumnezeu în intrarea lor în viață și așa mai departe, toate acestea sunt potrivite. Exprimarea corectă a propriilor puncte de vedere și înțelegeri, împărtășirea propriilor gânduri și planuri cu privire la lucrarea bisericii și așa mai departe fac toate parte din discursul și comportamentul normal și se aliniază principiilor electorale stabilite de biserică. În afară de acestea, orice comportament necorespunzător care este deosebit de evident și manifestat în timpul perioadelor electorale ar trebui să atragă atenția oamenilor. Ei trebuie să fie precauți în ceea ce le privește și să le discearnă. Nu fiți neglijenți!

Unii oameni menționează adesea că sunt ocupați cu munca, faptul că au multe probleme cu familia sau că mediul nu este potrivit, folosind aceste scuze pentru a nu-și îndeplini îndatoririle și a nu participa la viața bisericească. Cu toate acestea, atunci când vine momentul alegerii conducătorilor de biserică, aceste dificultăți dispar brusc, iar ei se aranjează meticulos și vin să participe la alegeri. Deși nu au mai dat de mult pe la biserică, auzind vestea cea mare că se organizează alegeri în biserică, vin degrabă. Pentru ce vin? Vin pentru alegeri, pentru postul de conducător de biserică, pentru acest „post oficial”. Astfel de oameni sunt deosebit de vicleni în acțiunile lor. Temându-se că ceilalți vor bănui că vor să devină conducători de biserică, evită să menționeze alegerile și, pentru a câștiga admirația oamenilor, se concentrează doar asupra părtășiei despre înțelegerile și experiențelor lor. De asemenea, mănâncă și beau cuvintele lui Dumnezeu în public, îi îndeamnă pe toți să aibă părtășie despre cuvintele lui Dumnezeu și își împărtășesc mărturia bazată pe experiență. În realitate, ei participă, în mare parte, rar la viața bisericească, au părtășie despre adevăr de puține ori și nici nu sunt capabili să vorbească despre nicio înțelegere bazată pe experiență. Cu toate acestea, pe măsură ce se apropie alegerile, se schimbă complet. Participă activ la viața bisericească și sunt dornici să se roage, să cânte imnuri și să aibă părtășie, părând deosebit de motivați și proactivi, ieșind clar în evidență. După adunări, caută ocazii de a discuta cu frații și surorile despre chestiuni de familie și de a-și crea relații. Când văd un conducător de biserică, îi spun: „Nu arăți prea bine zilele astea. Am niște curmale acasă; lasă-mă să-ți aduc câteva.” Când văd o anumită soră, îi spun: „Am auzit că familia ta trece prin dificultăți financiare. Ai nevoie de ajutor? Îți pot da niște haine.” La fiecare adunare sunt deosebit de activi, foarte diferiți față de cum erau înainte. În trecut, ei apăreau ocazional doar pentru a bifa prezența și se scuzau față de oricine îi chema la o adunare, spunând că sunt ocupați. Însă în timpul perioadei electorale, apar brusc și participă la fiecare adunare, fără să rateze niciuna. La fiecare adunare, frații și surorile au părtășie despre chestiuni și principii legate de alegeri și, bineînțeles, se implică și ei. În această perioadă, depun toate eforturile pentru a construi relații bune cu frații și surorile, străduindu-se să atragă o parte din ei. Ba chiar fac ofrande multiple în fața fraților și surorilor, uimindu-i pe cei mai mulți, gândindu-se: „Ei cred în Dumnezeu de atâta vreme, dar nu i-am văzut niciodată făcând ofrande. De ce sunt atât de generoși de data asta? S-au schimbat cu adevărat în bine și s-au întors pe calea cea bună?” Unii oameni nesăbuiți și ignoranți, care nu pot evalua lucrurile, cred că această persoană s-a schimbat într-adevăr în bine, că au judecat-o greșit înainte și, fără să-și dea seama, încep să aibă o impresie favorabilă despre ea în inimile lor, gândindu-se: „Familia acestei persoane este înstărită; are relații și acces la modalități de a rezolva lucruri. Dacă devine conducător de biserică, poate rezolva multe lucruri pentru aceasta. Nu ar fi de ajutor bisericii noastre în predicarea Evangheliei și găzduirea unor frați și surori care sunt prigoniți și au dificultăți? Dacă poate rămâne atât de activă, ar fi grozav, dar nu sunt sigur dacă poate continua așa sau dacă ar fi dispusă să fie conducătorul bisericii noastre.” Nu cumva unii oameni au fost induși în eroare și păcăliți? Tot ceea ce a făcut această persoană începe să dea roade, nu-i așa? Piesele se așază la locul lor și rezultatele vor veni în curând. Nu asta vrea ea? (Ba da.) În plus, oferă două articole de îmbrăcăminte unei persoane, un coș cu legume alteia și suplimente pentru sănătate altei persoane, asigurându-se că toată lumea e îngrijită. Acest lucru îi face pe oameni să se gândească: „Dacă această persoană ar deveni conducător de biserică, nu ar fi un păstor grozav? Nu este cineva pe care majoritatea oamenilor vor să se bazeze?” Nu este acum momentul potrivit? Nu vor alege frații și surorile cu ușurință pe cineva de acest fel? Această persoană este educată, elocventă, și are un anumit statut în societate. Dacă biserica se confruntă cu arestări, îi poate proteja pe frați și pe surori. Dacă vreuna dintre familiile fraților și surorilor are dificultăți, poate întinde o mână de ajutor și, de asemenea, poate ajuta la lucrarea bisericii atunci când va fi nevoie de mai multe mâini de lucru. Cu toate acestea, există un aspect asupra căruia majoritatea oamenilor nu sunt siguri: „Nu obișnuia să urmărească adevărul și, pentru o lungă perioadă, a participat rar la adunări. Dar acum, când este timpul pentru alegeri, participă în grabă la câteva adunări. Dacă este aleasă conducător, va înțelege adevărul? Dacă nu înțelege adevărul și poate doar să-i protejeze pe acești oameni sau să le ofere unele beneficii, va putea să-i ajute să înțeleagă adevărul? Poate să-i aducă pe oameni în fața lui Dumnezeu? Acest lucru este discutabil.” Unii au îndoieli în inimile lor, în timp ce alții au fost deja influențați și cumpărați cu beneficiile oferite de această persoană. Nu este această situație foarte periculoasă? Un singur vot ar putea face diferența între a fi ales sau nu. Indiferent de rezultatul final al alegerilor, sunt acțiunile și comportamentele acestor oameni adecvate? (Nu.) În momentele cele mai potrivite, fac pomeni, dau ofrande și îi ajută pe frați și pe surori să rezolve unele dificultăți reale. Când unii frați și unele surori se mută, le asigură transportul, iar când familiile unor frați și surori au lipsuri financiare, le împrumută câțiva bani. Când unii nu au telefon, le cumpără unul, iar când unii nu au calculator, li-l dau pe-al lor. […] Fac aceste lucruri în momentele oportune, în cele mai importante conjuncturi. Ce fel de comportament este acesta? Nu înseamnă că manipulează și că perturbă alegerile dacă fac aceste acțiuni cu intenția de a concura pentru postul de conducere, cu secrete și scopuri de nedescris? (Ba da.) Nu vin mai devreme sau mai târziu, ci mai degrabă apar exact în momentul în care se alege conducerea. Nu ascund ei secrete de nedescris? Acest lucru este cât se poate de evident; cu siguranță ascund secrete de nedescris. Nu este vorba că au avut brusc mustrări de conștiință și vor să facă niște fapte bune; scopul lor este să candideze la conducerea bisericii, să devină persoana responsabilă de biserică, să manipuleze biserica și pe aleșii lui Dumnezeu. Oare vor să-i manipuleze pe acești oameni ca să poată face cu adevărat lucruri pentru ei? (Nu.) Atunci ce vor să facă? Vor să îi controleze pe aleșii lui Dumnezeu, să controleze biserica și să își croiască o poziție în biserică în care să poată acționa ca oficialități și să ia decizii. Nu sunt aceste metode și practici neobișnuite considerate drept manipularea și perturbarea alegerilor? (Ba da.)

În timpul alegerilor din biserică, unii oameni, temându-se că nu vor obține suficiente voturi, se votează pe ei înșiși. Nu vi se pare ridicol și ciudat? Care este natura unei persoane care se votează pe sine? Este o manifestare a lipsei de încredere, a nerușinării sau a ambiției exagerate? Toate la un loc. Le e teamă că nu vor fi aleși, așa că nu au altă opțiune decât să se voteze pe ei înșiși – aceasta este lipsă de încredere. Nu au calitățile necesare, dar totuși vor să fie conducători; temându-se că ceilalți nu îi vor vota, se votează pe ei înșiși. Nu este aceasta nerușinare? În plus, ambiția exagerată le întunecă judecata până în punctul în care renunță la mândrie și își pierd integritatea și demnitatea: „Dacă nu mă votezi, nu voi accepta asta; trebuie să fiu conducător de biserică. Dacă nu pot deveni conducător, nu voi mai crede în dumnezeu!” Insistă să fie conducători, să acționeze ca niște oficialități, simțindu-se în largul lor și mulțumiți în viață doar atunci când au statut – ce ambiții și dorințe uriașe au! Prețuiesc prea mult statutul, crezând în Dumnezeu doar pentru a deveni conducători. Ce este atât de grozav în a fi conducător? Dacă nu ai prețui beneficiile statutului și nu te-ai bucura de tot tratamentul preferențial pe care îl aduce, ai mai râvni la această poziție? Te-ai mai vota singur? Ar mai fi atât de mari ambițiile și dorințele tale? Ai mai prețui statutul atât de mult? Nu, nu ai mai face-o. Astfel de oameni vor întotdeauna să manipuleze alegerile și depun eforturi în acest sens, recurgând la orice acțiuni necinstite. Chiar dacă ei înșiși simt că a acționa într-un astfel de mod este rușinos, nu este deschis sau transparent și este oarecum degradant, după ce se gândesc puțin, își spun: „În fine, important este să fiu ales conducător!” Asta este nerușinare! Vor chiar să copieze metodele de dezbatere folosite în alegerile din țările democratice, unde candidații își expun unul altuia neajunsurile, se judecă și se atacă reciproc și se angajează în dispute verbale, aplicând aceste tactici la alegerile din biserică – nu este aceasta o eroare gravă? Nu este aceasta arena greșită pentru astfel de tactici? Dacă vii la biserică pentru a te deda acestor acțiuni necinstite și nefaste și pentru a încerca să manipulezi și să perturbi alegerile, îți spun că ai ales locul greșit pentru a face asta! Aceasta este casa lui Dumnezeu, nu societatea; toți cei care manipulează și perturbă alegerile vor fi condamnați, fără excepție. În biserică, indiferent de motivele, scuzele sau metodele folosite în încercarea de a manipula și a perturba alegerile, acestea nu pot fi justificate, iar acest lucru constituie o faptă rea – va rămâne mereu o faptă rea! Toți cei care încearcă să manipuleze și să perturbe alegerile sunt condamnați. Astfel de oameni nu sunt recunoscuți ca membri ai casei lui Dumnezeu sau ca frați și surori și, în schimb, sunt considerați slujitori ai Satanei. Ce fel de lucruri fac slujitorii Satanei? Sunt specializați în a face tot felul de lucruri care perturbă și tulbură lucrarea lui Dumnezeu și ordinea normală a bisericii. Cei care manipulează și perturbă alegerile joacă aceste roluri negative, făcând lucrurile pe care le fac slujitorii Satanei. Orice lucrare ar întreprinde biserica, acești oameni se răscoală pentru a o perturba și a o distruge, nesocotind rânduielile de lucru și reglementările casei lui Dumnezeu, nesocotind decretele administrative ale lui Dumnezeu și, chiar mai mult, nesocotindu-L pe Dumnezeu. Ei încearcă să facă ce vor în casa lui Dumnezeu, manipulând diverse treburi de-ale bisericii și, chiar mai mult, manipulându-i pe membrii bisericii, mergând până la a manipula și a perturba alegerile din biserică. Prin ce mijloace încearcă să-i manipuleze pe oamenii din biserică? Ei caută ocazii de a manipula și a perturba alegerile din biserică. Odată ce un tur de scrutin a fost manipulat și perturbat de acești slujitori ai Satanei, alegerile respective au eșuat. Dacă acești slujitori ai Satanei obțin ce își doresc și devin conducători de biserică, rezultatul alegerilor este corect sau incorect? Este incorect, bineînțeles. Ar trebui organizat un nou tur de scrutin prin părtășie despre adevăr și prin sintetizarea învățămintelor trase.